<p class='article-text'>شهدت الرواية الإماراتية خلال السنوات الأخيرة تطوراً لافتاً، وانتقلت من توثيق التحولات المحلية إلى تقديم تجارب سردية أكثر تنوعاً ونضجاً، ما يفتح باب التساؤل حول قدرتها على تكوين صوتها الخاص، بعيداً عن الحضور الموسمي الذي تصنعه الجوائز الأدبية.</p><p class='article-text'>ويستدعي هذا الواقع قراءة دور الترجمة وحركة النشر والدعم المؤسسي في تعزيز حضور الكاتب الإماراتي، إلى جانب أهمية بناء قارئ يتفاعل مع هذه الأعمال. وبين ما تحقق من انتشار وما تبقى من تحديات، يواصل السرد الإماراتي البحث عن موقع أكثر رسوخاً في المشهدين العربي والعالمي.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، يؤكد الكاتب والروائي عبدالرحمن حبيب أن الرواية الإماراتية شهدت خلال السنوات الخمس الأخيرة تحولات واضحة ولافتة.</p><p class='article-text'>انعكست في وصول عدد من الكتّاب الإماراتيين إلى القائمتين الطويلة والقصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية «البوكر العربية»، إلى جانب بروز تجارب سردية تمتلك حضوراً متزايداً في المشهد الثقافي العربي.</p><p class='article-text'>ويقول حبيب، في حديثه لــ«البيان»: «إن أسماء مثل نادية النجار وريم الكمالي وسلطان العميمي، أصبحت اليوم أكثر حضوراً وتأثيراً، وهو ما يؤكد أن الرواية الإماراتية قطعت خطوات مهمة، مستفيدة من الدعم المؤسسي الذي وفرته الإمارات للكاتب المحلي، بالإضافة إلى الجوائز الأدبية التي أسهمت في تقديم الكتّاب إلى القراء والنقاد والناشرين».</p><p class='article-text'>ويرى أن الرواية الإماراتية لا تزال تواصل بناء صوتها الخاص، موضحاً أن التجارب الروائية الخليجية تتقاطع في كثير من ملامحها، نتيجة التشابه بين البيئات الاجتماعية والثقافية، وتحتاج الرواية الإماراتية إلى مزيد من الوقت وتعدد الأصوات حتى تكتسب هوية سردية يمكن التعرف إليها من السطور الأولى.</p><p class='article-text'>ويوضح حبيب أن الجوائز لعبت دوراً في إظهار الأدب الإماراتي والخليجي عموماً، بعدما ظل لفترة طويلة بعيداً عن اهتمام قطاعات واسعة من القراء العرب، قائلاً:</p><p class='article-text'>«الجوائز في أي دولة بالعالم من أهم الأدوات العملية التي تساعد على تعريف الجمهور بالمبدع، وقد دفعت عدداً من الكتّاب، وحتى بعض الشعراء، إلى خوض تجربة الرواية».</p><h2>تأثير الجوائز الأدبية</h2><p class='article-text'>لكنه يشير في الوقت نفسه إلى أن الجوائز قد تؤثر أحياناً في اختيارات الكاتب وموضوعاته، إذ قد يضع بعض المبدعين جائزة بعينها في أذهانهم أثناء الكتابة، ويتجهون إلى موضوعات يعتقدون أنها أكثر جذباً للجان التحكيم.</p><p class='article-text'>ويضيف حبيب، أن حضور الرواية الإماراتية في المرحلة الراهنة لم يعد مرتبطاً بالجوائز وحدها، إذ أصبح القارئ العربي قادراً على التعرف إلى عدد متزايد من الأسماء والأعمال، غير أن تثبيت هذا الحضور يحتاج إلى خطط مستمرة للنشر والتوزيع والترجمة، وإلى متابعة إعلامية لا تتوقف بانتهاء موسم الجوائز أو إعلان القوائم النهائية، بل تواصل بناء علاقة حقيقية بين الكاتب والقارئ في المنطقة.</p><h2>تحديات النشر</h2><p class='article-text'>وعن واقع النشر، يؤكد حبيب أن صناعة الكتاب في الوطن العربي تعاني أزمة عامة، غير أن الإمارات تمتلك إمكانات تؤهلها لتأسيس قطاع نشر أكثر قوة وتأثيراً.</p><p class='article-text'>كما أن عدد دور النشر الإماراتية لا يزال محدوداً مقارنة بما تملكه الدولة من بنية ثقافية ومؤسسات ومعارض وقدرات استثمارية، داعياً إلى زيادة عددها وتطوير حضورها عربياً، حتى لا يضطر كتّاب إماراتيون بارزون إلى نشر أعمالهم في دور نشر أخرى خارج الدولة.</p><p class='article-text'>وفي ما يتعلق بالترجمة، يقول إن عدد الروايات الإماراتية المترجمة إلى اللغات الأجنبية لا يزال قليلاً، مشيراً إلى أن معظم الأعمال التي حظيت بفرصة الترجمة كانت مرتبطة بالوصول إلى قوائم الجوائز.</p><p class='article-text'>كما أن ضعف الترجمة من العربية إلى اللغات الأخرى يمثل تحدياً عاماً، وأن تطوير هذا القطاع سيمنح الأدب الإماراتي فرصاً أوسع للوصول إلى القارئ العالمي.</p><h2>ما بعد الجوائز</h2><p class='article-text'>ويتابع حبيب، أن الانتقال إلى مرحلة «ما بعد الجوائز» يتطلب اهتماماً أكبر بتسويق الكاتب الإماراتي، وتوسيع دور الإعلام والمؤسسات الثقافية في التعريف بأعماله داخل الدولة وخارجها.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن رواية «غرفة واحدة لا تكفي» لسلطان العميمي تقدم مثالاً على قدرة الكاتب الإماراتي على ابتكار أفكار روائية لافتة.</p><p class='article-text'>ومن جانبها، تؤكد الروائية نوال مصطفى، أن كثرة الإصدارات الروائية الإماراتية ليست وحدها دليلاً للحكم على نضج التجربة.</p><p class='article-text'>موضحة أن التوسع الكمي يمثل مؤشراً إيجابياً على اتساع دائرة الكتابة والاهتمام بالرواية، لكنه لا يتحول إلى قيمة أدبية حقيقية إلا حين تصاحبه أعمال قادرة على البقاء والتأثير في الوعي الجمالي والثقافي.</p><p class='article-text'>وتقول مصطفى إن الرواية الإماراتية تجاوزت مرحلة البدايات، وبدأت ترسخ حضورها من خلال أعمال جادة تستلهم الذاكرة المحلية، بما تحمله من فضاءات بحرية وصحراوية، وتحولات اجتماعية واقتصادية متسارعة، مع انفتاح واضح على أسئلة الهوية والعلاقة بين الأصالة والحداثة وتأثير الطفرة العمرانية في الإنسان.</p><p class='article-text'>وترى مصطفى، أن الجوائز الأدبية أسهمت في توسيع دائرة انتشار الرواية الإماراتية، وفتحت أمام الكتّاب فرصاً للوصول إلى جمهور عربي وعالمي، لكنها شددت على ضرورة ألا تتحول الجائزة إلى هدف يوجه الكتابة أو يفرض نموذجاً سردياً واحداً، مؤكدة أن الرواية الأصيلة تنطلق من دافع فني وإنساني.</p><h2>دوائر الانتشار</h2><p class='article-text'>وتضيف مصطفى، أن عدداً من الأعمال الإماراتية استطاع تجاوز الحضور الإعلامي العابر، وأصبح محل اهتمام نقدي وأكاديمي، وهو ما يعكس تشكل رصيد أدبي قابل للاستمرار وإعادة القراءة.</p><h2>قيمة أدبية</h2><p class='article-text'>وتشير إلى أن تطور مؤسسات النشر والمبادرات الثقافية ومعارض الكتب في الإمارات وفر بيئة داعمة للإبداع، إلا أن الحركة النقدية لا تزال بحاجة إلى مزيد من العمق والاستقلال، لأن النقد الجاد شريك أساسي في تطوير التجربة.</p><h2>حضور عالمي</h2><p class='article-text'>وفي شأن الترجمة، دعت مصطفى إلى انتقاء أعمال متنوعة تعكس ثراء المجتمع الإماراتي وتعدد أصواته، مع الاهتمام بجودة المترجم وقدرته على نقل الحس الثقافي والجمالي للنص، لا الاكتفاء بنقل معناه اللغوي.</p><p class='article-text'>كما تؤكد أهمية انتقال الدعم المؤسسي من رعاية الكاتب إلى بناء القارئ عبر المدارس والجامعات ونوادي القراءة والمنصات الرقمية، وتحويل الروايات إلى أعمال درامية وسينمائية، بما يرسخ حضورها في الحياة اليومية.</p><p class='article-text'>وتلفت مصطفى إلى أن أعمالاً مثل «دفاتر روز» لريم الكمالي، و«غرفة واحدة لا تكفي» لسلطان العميمي، و«ذات أخرى» لمها قرقاش، و«دائرة التوابل» لصالحة عبيد، تكشف تنوع التجربة وقدرتها على مزج التاريخ والذاكرة والخيال، وتقديم صورة أكثر نضجاً عن المجتمع الإماراتي وتحولاته، بما يعزز حضورها عربياً ودولياً ويمنحها فرصة أوسع للبقاء والتأثير في ذاكرة القراء والنقاد معاً.</p>

الرواية الإماراتية.. نضج يتجاوز كثرة الإصدارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">أطلقت منصة «دبي بلس» التابعة لمؤسسة دبي للإعلام «مبادرة صيف دبي بلس»، التي تستمر حتى 24 أغسطس الجاري، بهدف التعريف بالمنصة، وتعزيز حضورها على الساحة المحلية، في خطوة تنسجم مع توجهات المؤسسة الهادفة إلى إثراء المشهد الإعلامي، عبر إنتاج محتوى نوعي، يواكب تطلعات الجمهور، ويسهم في ترسيخ مكانة دبي مركزاً رائداً لصناعة وإنتاج المحتوى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجسد «مبادرة صيف دبي بلس» نهج مؤسسة دبي للإعلام في توسيع قنوات التواصل المباشر مع المؤسسات الحكومية والمجتمع، عبر تقديم تجربة تفاعلية، تجمع بين الترفيه والتفاعل، وتتيح للجمهور التعرف إلى منصة «دبي بلس»، وما تقدمه من محتوى مميز. </div></p><p class='article-text'>وستنطلق شاحنة «دبي بلس» في جولة تشمل عدداً من الجهات الحكومية والحدائق والشواطئ والمواقع الحيوية في الإمارة، بما يتيح للمبادرة الوصول إلى مختلف فئات المجتمع.</p><p class='article-text'>وتشكل المبادرة فرصة لاستعراض أبرز الأعمال الأصلية والحصرية والمكتبة الرقمية الثرية التي توفرها «دبي بلس»، بما يعزز مكانتها بوصفها منصة تقدم محتوى هادفاً وآمناً ومتجدداً، يلبي اهتمامات مختلف أفراد الأسرة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الدكتورة ميثاء بوحميد المدير التنفيذي لقطاع التسويق والاتصال في «دبي للإعلام»، أن منصة «دبي بلس» تواصل تعزيز حضورها، والوصول إلى مختلف شرائح الجمهور، عبر ما تقدمه من إنتاجات أصلية وأعمال حصرية نوعية بلغات متعددة، إلى جانب توفير البث المباشر لجميع قنوات مؤسسة دبي للإعلام، ما يرسخ مكانتها بوصفها منصة رقمية رائدة، تعكس حيوية وتطوّر المشهد الإعلامي في دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «يعكس الوجود بالقرب من الجمهور في أماكن عملهم وتجمعاتهم، حرص مؤسسة دبي للإعلام على الترويج لمنصة «دبي بلس»، وما تتضمنه من محتوى حصري، وتجربة مشاهدة متكاملة بأساليب مبتكرة، وهو ما يتجسد في مبادرة «صيف دبي بلس»، التي تمثل أول حضور مجتمعي مباشر لها، ما أتاح لنا مد جسور التواصل مع مختلف فئات المجتمع، وتعريفهم بما تتميز به المنصة من محتوى يواكب تطلعاتهم».</div></p><p class='article-text'>وأعربت عن اعتزازها بما حققته «دبي بلس» منذ إطلاقها في يناير الماضي من نجاحات لافتة، من حيث النمو في أعداد المشتركين، والتوسع في مكتبة الأعمال الحصرية، ما يعكس ثقة الجمهور بالمحتوى الذي تقدمه، ويشكل حافزاً لمواصلة تطويرها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُعد «دبي بلس» أكبر منصة رقمية من نوعها في المنطقة، حيث توفر تجربة مشاهدة متكاملة، تجمع بين الأعمال الأصلية والحصرية، إلى جانب مكتبة رقمية تضم أكثر من 30 ألف ساعة من المحتوى الإماراتي والخليجي والعربي والعالمي.</div></p>

شاحنة المنصة تجوب الجهات الحكومية والحدائق والشواطئ لتعزيز التواصل

«دبي بلس» تطلق أول حضور مجتمعي مباشر لتعريف الجمهور بمحتواها الحصري

<h2>«طيران الإمارات» أول ناقلة جوية في العالم تعتمد منظومة دفع متكاملة بالعملات الرقمية</h2><h2>نجاح أول عملية حجز فعلية لرحلة ذهاب وإياب من دبي إلى مسقط</h2><h2>الخدمة تتوسع إلى سوق دبي الحرة عبر 550 نقطة بيع الأسبوع المقبل</h2><p class='article-text'>قال محمد الحكيم، الرئيس والمدير العام لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في "كريبتو.كوم" إن خدمة الدفع الجديدة لا تنطوي على أي مخاطر ناجمة عن تقلبات أسعار العملات المشفرة بالنسبة للعملاء، موضحاً أن العميل عند الحجز عبر الموقع الإلكتروني أو تطبيق طيران الإمارات يختار خيار "كريبتو.كوم"، ليتم احتساب قيمة الحجز وتحويلها فوراً إلى الدرهم الإماراتي وإيداعها في حساب طيران الإمارات في اللحظة نفسها، ما يضمن معرفة العميل للقيمة التي سيدفعها بالعملات المشفرة بشكل فوري وواضح.</p><p class='article-text'>وأضاف الحكيم في تصريحات خاصة لـ "البيان" أن أول عملية حجز تجريبية باستخدام الخدمة أُنجزت بنجاح، وكانت لرحلة ذهاب وإياب من دبي إلى مسقط، مؤكداً أن الخدمة أصبحت متاحة حالياً داخل دولة الإمارات فقط للمواطنين والمقيمين الذين يمتلكون حساباً لدى "كريبتو.كوم" ، واستكملوا إجراءات التحقق من الهوية (KYC) وفق متطلبات مصرف الإمارات العربية المتحدة المركزي.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن الشركة تتطلع إلى التوسع تدريجياً على المستويات المحلي والخليجي والعالمي، مؤكداً أن طيران الإمارات تعد أول ناقلة جوية في العالم تعتمد منظومة دفع متكاملة عبر Crypto.com Pay.</p><p class='article-text'>وأوضح الحكيم أن سوق العملات المشفرة يواصل نموه عالمياً، وتبلغ قيمته السوقية حالياً نحو 5 تريليونات دولار، فيما يمتلك نحو 31% من سكان الإمارات أصولاً رقمية، تقدر قيمتها بأكثر من 900 مليون دولار، وفقاً لبيانات الشركة.</p><p class='article-text'>وأضاف أن "كريبتو.كوم" تضم حالياً أكثر من 160  مليون مستخدم حول العالم، بينهم نحو 3.2  مليون مستخدم في الإمارات مؤهلون للاستفادة من الخدمة، سواء لحجز تذاكر السفر أو شراء الخدمات الإضافية التي توفرها طيران الإمارات، مثل ترقية درجة السفر وغيرها.</p><p class='article-text'>وكشف الحكيم عن خطط لتوسيع نطاق الخدمة قريباً لتشمل الإمارات للعطلات ودناتا، على أن يتم خلال الأسبوع المقبل إطلاقها أيضاً في سوق دبي الحرة، بما يشمل أكثر من 550 نقطة بيع داخل مطار دبي.</p><p class='article-text'>وقال محمد الحكيم: نكتب اليوم صفحة جديدة في تاريخ الابتكار المالي والطيران في دولة الإمارات. فما كان قبل فترة رؤية طموحة واتفاقًا على الورق، أصبح اليوم منظومة حقيقية وفعالة تتيح للعملاء استخدام حلول دفع رقمية متطورة عند حجز رحلاتهم مع واحدة من أكبر وأعرق شركات الطيران في العالم.</p><p class='article-text'>وأضاف: «هذا الإنجاز لم يكن ليتحقق لولا رؤية قيادتنا الرشيدة، التي جعلت من دولة الإمارات بيئة عالمية رائدة لاحتضان الابتكار، وتحويل التقنيات المستقبلية إلى خدمات واقعية وآمنة تخدم المجتمع والاقتصاد. ونتقدم بهذه المناسبة بخالص الشكر والعرفان إلى قيادتنا وشيوخنا على دعمهم المستمر لمسيرة التحول الرقمي وتعزيز مكانة الدولة مركزًا عالميًا للاقتصاد الجديد».</p><p class='article-text'>وتابع «كما أتوجه بجزيل الشكر والتقدير إلى سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم، رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لطيران الإمارات والمجموعة، على رؤيته الاستراتيجية وقيادته التي جعلت طيران الإمارات دائمًا في مقدمة الشركات العالمية التي تتبنى الابتكار وتعيد تعريف تجربة السفر».</p><p class='article-text'>وأضاف: وأتوجه بالشكر كذلك إلى عدنان كاظم، نائب الرئيس والرئيس التنفيذي للعمليات التجارية في طيران الإمارات، على دعمه المباشر لهذا المشروع، وعلى روح الشراكة والاحترافية التي أظهرها هو وفريقه طوال مراحل العمل، منذ الاتفاق الأول وحتى تفعيل الخدمة اليوم».</p><p class='article-text'>وأكد الحكيم أن المشروع مر بمراحل متعددة من العمل والتنسيق الفني والتشغيلي والتنظيمي، قائلًا: «لقد عملنا على هذا المشروع من بدايته حتى تنفيذه، وواجهنا خلال الطريق العديد من التحديات والمتطلبات المعقدة، إلا أن إيماننا بأهمية المشروع، ودعم شركائنا، وتعاون الجهات التنظيمية، مكّننا من تحويل الفكرة إلى واقع».</p><p class='article-text'>وأضاف: «كما نعرب عن بالغ تقديرنا لمصرف الإمارات العربية المتحدة المركزي على دوره المحوري في بناء إطار تنظيمي متقدم يوازن بين الابتكار وحماية العملاء والمحافظة على سلامة النظام المالي. وما نطلقه اليوم ليس مجرد وسيلة دفع جديدة، بل منظومة رقمية متكاملة تعمل ضمن المتطلبات الرقابية والتنظيمية المعتمدة في الدولة».</p><p class='article-text'>وأوضح أن أهمية الإنجاز تكمن في تقديم نموذج جديد للمدفوعات الرقمية في قطاع الطيران، مضيفًا: «إن طيران الإمارات اليوم لا تفتح قناة دفع إضافية فحسب، بل تقدم نموذجًا عالميًا لكيفية دمج حلول الأصول الرقمية والتكنولوجيا المالية الحديثة ضمن بيئة تنظيمية موثوقة. وهذا يؤكد أن دولة الإمارات لا تنتظر المستقبل، بل تصنعه وتضع معاييره أمام العالم».</p><p class='article-text'>يأتي هذا الإطلاق دعمًا لمستهدفات استراتيجية دبي للمعاملات اللانقدية وأجندة دبي الاقتصادية D33، الرامية إلى تعزيز الاقتصاد الرقمي، ورفع كفاءة المدفوعات، وتطوير تجارب مالية أكثر مرونة وأمانًا للمقيمين والزوار.</p><p class='article-text'>واختتم محمد الحكيم تصريحه بالقول: اليوم أثبتنا أن الطموحات الكبيرة يمكن أن تتحول إلى إنجازات حقيقية عندما تجتمع الرؤية والقيادة والعمل الجاد. وما تحقق اليوم ليس إنجازًا لشركة أو فريق فقط، بل إنجاز لدولة الإمارات، ورسالة واضحة بأن مستقبل المدفوعات الرقمية والطيران الذكي ينطلق من هنا إلى العالم.</p>

الرئيس والمدير العام لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا

محمد الحكيم لـ«البيان»: 3.2 ملايين مستخدم في الإمارات مؤهلون للدفع بالعملات الرقمية

وزير التجارة الخارجية في حوار مع «سي إن بي سي عربية»:

الإمارات تُسرّع خطتها لتقليل الاعتماد على مضيق هرمز في قطاع النفط

تايلاند... حيث تلتقي الفخامة بالشفاء: رحلة سياحية بين معالم بانكوك ووجهات المملكة الساحرة

علاقة سياحية متنامية بين تايلاند والإمارات تدعمها 140 رحلة طيران أسبوعياً

<p class='article-text'><br> لم تكن ملاعب مونديال 2026 في أمريكا وكندا والمكسيك، مجرد مسارح للمنافسة الكروية الشرسة، بل تحولت في كواليسها إلى ساحات تلاقٍ ثقافي وإنساني فريد، جسد فيه أبناء الجاليات العربية والخليجية أسمى قيم التسامح والترابط، فبينما ركزت عدسات المصورين العالمية على إثارة المستطيل الأخضر وصراع التأهل، كانت هناك ملحمة موازية تصدرتها السواعد الخليجية والجاليات العربية في مدينتي لوس أنجلوس وميامي؛ حيث حرص المشجع الإماراتي والخليجي على نقل إرث الضيافة الأصيل ونموذج «المجلس» المضياف من الخليج العربي إلى قلب بلاد العم سام، مستكملين الصورة المشرفة، التي انطلقت من مونديال قطر 2022</p><p class='article-text'><br>وفي ممرات الملاعب ومواقف الحافلات المخصصة لنقل الوفود، رصدت التقارير الإعلامية ظاهرة اجتماعية استثنائية غير مألوفة في الثقافة الرياضية الأمريكية، حيث قامت روابط مشجعين خليجية، بالتنسيق مع متطوعين من الجاليات، بتوزيع آلاف العبوات الأنيقة المعبأة بالتمور الفاخرة، والقهوة العربية، والحلويات التقليدية، واستهدفت التوزيعات بصورة خاصة عمال النظافة، ورجال الأمن الداخلي، والمتطوعين الشباب، وسائقي الحافلات الذين يعملون لساعات طويلة تحت ضغوط تنظيمية هائلة، في لفتة تقديرية تعكس الهوية والمبادئ الخليجية في إكرام الضيف والعامل على حد سواء.</p><p class='article-text'><br>وأحدثت هذه المبادرة العفوية صدمة حضارية إيجابية، وعبر الكثير من العاملين والمتطوعين الأمريكيين عن دهشتهم البالغة وامتنانهم العميق؛ حيث رصدت الصحف الغربية ردود فعل بعض المستهدفين بالكرم الخليجي والعربي فنقلت عن جيسيكا لين، وهي متطوعة أمريكية عند بوابات استاد لوس أنجلوس، قولها: «أعمل في تنظيم الفعاليات الرياضية منذ سنوات، واعتدت أن يمر المشجعون مسرعين دون الالتفات إلينا، لكن المشجعين القادمين من الخليج استوقفوني بابتسامة وقدموا لي علبة تمور فاخرة هدية، لقد جعلوني أشعر لأول مرة بأن جهدي مقدر، ولمست فيهم نبلاً وتواضعاً لم أره من قبل».</p><p class='article-text'><br>وعبر روبرت ميلر، وهو سائق حافلة مخصصة لنقل الوفود في ميامي، عن إعجابه الشديد بهذه اللفتة قائلاً: «الطقس حار وساعات العمل طويلة جداً، لكن الضيوف العرب والخليجيين كانوا يصرون يومياً على مصافحتنا وتقديم القهوة الساخنة والحلويات لنا قبل الصعود للحافلة، لم يكن الأمر مجرد تقديم طعام، بل كان تعبيراً دافئاً عن الاحترام الإنساني المتبادل، وهو أمر غيّر نظرتي تماماً عن ثقافة الشرق الأوسط، وجعلني مشجعاً لهم خلف الكواليس».</p><p class='article-text'><br>وأكد القائمون على هذه المبادرات أن الهدف الأساسي كان تقديم بطاقة تعارف حقيقية عن الثقافة العربية والإسلامية، وإثبات أن الكرم وحسن الضيافة هما جينات أصيلة وثابتة في الهوية الخليجية، يصطحبها المواطن أينما ارتحل، وفي النهاية، أثبتت هذه الخطوة في ميامي ولوس أنجلوس أن كرة القدم تظل أقوى أدوات الدبلوماسية الشعبية والقوة الناعمة، إذ نجحت في تذويب الصور النمطية، وترسيخ قيم الأخوة الإنسانية، لتسجل نموذجاً ملهماً في كيفية تحويل المدرجات الرياضية إلى جسور ممتدة للتواصل والتآخي بين الشعوب.</p>

الجماهير العربية تنقل جينات الكرم لتبهر المتطوعين في ملاعب المونديال

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت السنوات الأخيرة تألقاً لافتاً للرواية التاريخية الإماراتية، حيث حصدت أعمال عدة جوائز مرموقة، أو وصلت إلى قوائمها النهائية، ما يعكس نضج هذا الجنس الأدبي في الدولة. </div></p><p class='article-text'>وتأتي على رأس هذه المؤلفات التاريخية مجموعة من أعمال صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، التي تُعتبر مرجعاً أساسياً في الرواية التاريخية، حيث تمزج بين التحقيق التاريخي الدقيق والسرد الروائي، ومن أبرزها: روايتا «الشيخ الأبيض» و«الأمير الثائر».</p><p class='article-text'>وهناك أيضاً مجموعة من الأعمال برزت في الميدان لكتّاب مهمين مثل: الكاتبة ميسون صقر القاسمي وعلي أبو الريش.</p><p class='article-text'>كما تبرز رواية «يوميات روز» للروائية ريم الكمالي، التي وصلت إلى القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) في دورة 2022، وأعمال أدبية للكاتبة لولوة المنصوري.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/12/5222264.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمثل هذا التوجه نحو الرواية التاريخية، ظاهرة لافتة، لا يمكن تجاوزها، وتدعو إلى الغوص في أسبابها، ودوافعها، والتوجهات التي صنعتها، حيث يقول الكاتب محمد الحبسي، الذي يُعد من أبرز الكتاب الإماراتيين المعاصرين الذين يجمعون بين السرد الروائي والبحث التاريخي والتوثيقي: «ما شدني إلى كتابة الرواية التاريخية هو حبي للتاريخ، هذا أولاً، وكانت روايتي الأولى تتناول التاريخ الجبلي، التي أشبعت فيها شغفي بتسليط الضوء على التاريخ والتراث الإماراتي، كما أن الرواية التاريخية تمنح الكاتب حرية تناول موضوعات لا يستطيع تناولها عبر الكتابة المباشرة، وهنا يأتي الإسقاط التاريخي، كوسيلة لمناقشة الأوضاع العربية، بدون تحرج أو حسابات تقيّد الأفكار».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يرى الحبسي غرابة في التوجه نحو الرواية التاريخية، وقال: «نحن جزء من أمة ضاربة جذورها في أعماق التاريخ، لذا لدينا الكثير مما يمكن أن نستحضره بطريقة إبداعية، وإعادة التفكير به، وكذلك تفرض الأحداث المعاصرة، استحضار مراحل تاريخية بعينها. وهذا نوع من العمق في التفكير الذي تحتاجه المجتمعات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف الحبسي صاحب رواية «قصر الزباء» التاريخية، الفائزة بجائزة العويس للإبداع لعام 2025، التي تعود بالقارئ إلى القرن الثالث الميلادي، وتدور أحداثها في مدينة «جلفار» التاريخية: «أحاول في كتاباتي تسليط الضوء على أهمية توحيد الذاكرة التاريخية، في امتدادها التاريخي، وعبر الزمن، ففي تاريخنا العديد من المحطات التاريخية المهمة، التي ظهرت في مناطق مختلفة من عالمنا العربي، وفي أزمان مختلفة، أنا بالنسبة لي هذه ذاكرة واحدة مشتركة تتكامل فيما يمكن أن نسميه «التاريخ المشترك»، الذي هو محرك قوي يدفع الشعوب والأمم إلى الإسهام الفاعل في الحضارة الإنسانية، هذا واحد من الموضوعات التي أركز عليها.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/12/5222266.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الكاتب والإعلامي ظاعن شاهين، أن أسباب التركيز على كتابة التاريخ، برأيه، مردها أن كتّاب الإمارات أمام هذا التسارع الهائل الذي فرضته المدنية والحداثة باتوا يشعرون بحاجةٍ ملحّة إلى العودة نحو الجذور الأولى، بحثاً عن التوازن بين الحاضر المتسارع والماضي الذي شكّل الوعي الجمعي. </div></p><p class='article-text'>ومن هنا، أصبحت الرغبة في تسجيل الذاكرة واستعادتها طاغية، لا بوصفها حنيناً مجرّداً، بل باعتبارها فعلاً ثقافياً واعياً يُعاد إنتاجه بصياغة أدبية قادرة على مخاطبة الإنسان المعاصر.</p><p class='article-text'>وتابع: «لذلك نجد كثيراً من الكُتّاب يسعون إلى تقديم صورة حيّة عن الحياة قبل النهضة الحديثة، ولا سيما في فترات التحولات الاقتصادية والاجتماعية الكبرى التي شهدها الخليج، فالتاريخ، في هذا السياق، لا يُستدعى كحدثٍ منتهٍ أو وقائع جامدة، بل بوصفه مادة سردية ثرية تساعد القارئ على فهم الجذور، واستيعاب التحولات، وبناء علاقة أعمق مع الهوية والمكان».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال شاهين: «كما هو معلوم للمتابع للمشهد الثقافي، فإن الرواية التاريخية تمنح الكاتب مساحة واسعة لربط القارئ بتاريخ منطقته وذاكرته الجمعية، ما يعزز الشعور بالانتماء، ويبرز علاقة الفرد بالمكان عبر تعاقب الأزمنة، فيتحول المكان من مجرد جغرافيا إلى كيان حيّ يتشكل بالإنسان ويتأثر به، ومن خلال متابعتي للمشهد الأدبي في الإمارات، ألاحظ اهتماماً متزايداً بإبراز تفاصيل المجتمع المحلي وتحولاته الدقيقة، وهو ما يوفّر مادة خصبة للسرد الروائي، خصوصاً في ظل محدودية الروايات الطويلة نسبياً في الأدب الإماراتي مقارنة ببعض الآداب العالمية، كما تسهم الفعاليات الثقافية والأدبية في الدولة، مثل معرضي الشارقة وأبوظبي للكتاب، ومهرجان طيران الإمارات للآداب، في فتح منابر واسعة للنقاش النقدي والحوار حول الرواية التي تمزج بين التاريخ والهوية، وتعيد مساءلة العلاقة بين الماضي والحاضر».</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/12/5222263.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «يُحسب للرواية التاريخية أنها لا تقدّم التاريخ بوصفه سرداً توثيقياً جافاً، بل تعيد تشكيله عبر شخصيات وتجارب إنسانية قريبة من وجدان القارئ الإماراتي والخليجي، ما يمنح النص بُعداً عاطفياً وإنسانياً، ويجعل أثره أكثر عمقاً وارتباطاً بالواقع، وأرى شخصياً أن الكتابة التاريخية ليست تكراراً للماضي أو اجتراراً له، بل هي محاولة واعية لصياغة جذور الوعي الجماعي، وفهم التحولات الاجتماعية والنفسية التي مرّت بها الأجيال المتعاقبة، ولا يعني هذا التوجه أن الكتابة المعاصرة أقل قيمة، بل إن التاريخ يمدّ الخيال الروائي بمواد غنية، ويمنح الهوية الإنسانية عمقها واتساعها، فالكاتب التاريخي لا يكتفي بسرد الأحداث، بل يجعلها عاملاً مؤثراً في مشاعر الأفراد وسلوكهم، بحيث يعيش القارئ تلك التحولات وكأنها جزء من تجربته الشخصية». </div></p><p class='article-text'>وأردف شاهين: «ومن هذا المنطلق، أرى أن التركيز على الرواية التاريخية في الإمارات يحمل قيمة أدبية وثقافية حقيقية، خاصة في مجتمع يشهد تغيرات متسارعة، ويشعر بحاجته الدائمة إلى فهم جذوره واستيعاب مسارات تشكّله، وعندما قدّمت رواية «دَمٌ واحد»، حاولت أن تكون نموذجاً لهذا النوع من الكتابة، رواية لا تتوقف عند الماضي بوصفه وثيقة أو أرشيفاً، بل تنسج حواراً حيّاً بين الماضي والحاضر، ضمن إطار إنساني مشوّق، يجعل التاريخ حيّاً في الذاكرة، وفاعلاً في الحاضر، ومفتوحاً على أسئلة المستقبل».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/12/5222265.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/12/5222268.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

الرواية التاريخية الإماراتية.. مسارات وإنجازات وآفاق

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت هيئة الثقافة والفنون في دبي عن إطلاق مشروع «الإمارات.. بشر وأثر»، الهادف إلى نشر سلسلة من الكتب النوعية التي توثق سيرة نخبة من الشخصيات الإماراتية المؤثرة والفاعلة على الساحة المحلية، إلى جانب إبراز عناصر الثقافة والتراث المحلي والتاريخ الإماراتي، وتقديمها إلى الأجيال الناشئة بأسلوب مميز ودقيق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد المشروع مبادرة نوعية تسهم في إثراء الحراك الثقافي المحلي، وتعكس حرص «دبي للثقافة» على تكريم أعلام دبي والإمارات البارزة والاحتفاء بإرثهم وإسهاماتهم، وتسليط الضوء على إنجازاتهم في شتى المجالات، بما ينسجم مع التزامات الهيئة الهادفة إلى نشر ثقافة القراءة، ودعم اللغة العربية، وتعزيز حضور التراث المحلي وترسيخ الهوية الوطنية في نفوس أفراد المجتمع المحلي، وربطهم بتاريخهم الإنساني والثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتضمن المشروع في مرحلته الأولى، الذي تنفذه الهيئة بالتعاون مع دار غاف للنشر، إصدار عشرة كتب نوعية تركّز على إنجازات الرواد والرموز الأدبية والثقافية والمجتمعية والاقتصادية والعلمية المحلية، وتقدّم سيرهم وتجاربهم بوصفها نماذج ملهمة للأجيال القادمة. </div></p><p class='article-text'>كما يشمل المشروع قائمة تضم نخبة من الشخصيات التي تركت بصمة مؤثرة في المجتمع، من أبرزهم الشيخ أحمد بن دلموج، مؤسس المدرسة الأحمدية في دبي، والشاعر والأديب أحمد بن سلطان بن سليم، الذي أسهم في إثراء المشهد الأدبي المحلي والخليجي والعربي بإبداعاته الشعرية والأدبية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تضم القائمة الأديب والشاعر سلطان بن علي العويس، الذي تميّز بشغفه بالعلم والأدب والشعر، والمؤرخ حميد بن سلطان بن حميد الشامسي، وعوشة بنت خليفة (فتاة العرب)، التي تميّزت بحضورها الشعري المؤثر وإسهاماتها المجتمعية، ورفيعة بنت ثاني بن قطامي، التي تُعد من أبرز المتخصصات في الطب الشعبي، والفنان جابر جاسم، أحد أعلام الموسيقى البارزين في الدولة، إلى جانب الملاح الإماراتي المعروف أحمد بن ماجد، وحسن بن علي الحامدي اليماحي، راوٍ من رواة الذاكرة الشعبية الذين يجسّدون ملامح الحياة التقليدية وقصص المكان، وسلطان الشاعر، أحد الأصوات الشعرية المحلية التي تعبر عن وجدان المكان وتستحضر القيم والتجارب الإنسانية في قالب شعري معاصر، إلى جانب كونه فناناً وممثلاً مسرحياً وتلفزيونياً، وغيرهم من الشخصيات التي شكّلت ملامح المشهد الثقافي والمجتمعي في الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إيمان الحمادي، مدير إدارة الآداب والمعرفة في «دبي للثقافة»، إلى أهمية مشروع «الإمارات.. بشر وأثر» ودوره في إثراء الحراك الثقافي الذي تشهده دبي، حيث يشكل إضافة نوعية للمشهد الإبداعي المحلي.</div></p><p class='article-text'>وقالت: «يمثل المشروع خطوة محورية في مسيرة دعم وتعزيز صناعة النشر في دبي بوصفها أحد مكونات الصناعات الثقافية والإبداعية، ووسيلة فاعلة لدعم الإنتاج الثقافي، والاستثمار في الكتاب باعتباره منتجاً معرفياً وثقافياً يمتد أثره إلى الأجيال القادمة.</p><p class='article-text'>كما يعكس المشروع التزام الهيئة بتوثيق الذاكرة المحلية، وتعريف الأجيال الجديدة بأعلام وشخصيات دبي والإمارات، ما يسهم في صون الهوية الوطنية، وتنمية الوعي المجتمعي، وتعزيز القراءة باعتبارها ركيزة أساسية للتنمية الثقافية المستدامة».</p><p class='article-text'>ولفتت إلى أن المشروع يسهم في دعم أصحاب المواهب والكتّاب والفنانين، وتحفيزهم على تطوير أدواتهم، ومواصلة إنتاجهم الإبداعي، ومشاركته مع فئات المجتمع المختلفة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُذكر أن مشروع «الإمارات.. بشر وأثر» قد تم تنفيذه بمشاركة نخبة من الكتّاب والمؤلفين المكلفين بإعداد الكتب، وهم: أميرة بوكدرة، ونادية النجار، ونورة الخوري، وبدرية الشامسي، وميثاء الخياط، ود. ريم القرق، وعفراء محمود، وعبدالله الشرهان، وحصة المهيري، ومريم الغفلي، إلى جانب عدد من الفنانين الذين تولوا إنجاز الرسومات الخاصة بالإصدارات، وهم: صفاء المزروعي، ونور عبدالعزيز، وعلياء الحمادي، ودلال الجابري، وناعمة العوضي، وريم أحمد، وفاطمة العامري، وسلامة النعيمي، وآمنة الكتبي، وعائشة المراشدة.</div></p>

«الإمارات.. بشر وأثر» يوثق سير رموز الإمارات وذاكرتها الوطنية

<p class='article-text'><div data-empty="false">فرض «الذهب الرقمي» نفسه منافساً قوياً للذهب المادي في أسواق دولة الإمارات، مستفيداً من مرونة التداول وسهولة الاستثمار الذي بات متاحاً بمبالغ ضئيلة، تبدأ من «دولار واحد ونقرة زر». هذا التحول الرقمي قدّم أداة مرونة مالية استثنائية، تتيح للجيل الجديد من المستهلكين التحوط ضد التقلبات الاقتصادية بتكاليف تشغيلية منخفضة، بعيداً عن أعباء التخزين التقليدية أو رسوم المصنعية. ورغم هذا الزحف التكنولوجي، لا يزال الذهب العيني يحتفظ بمكانته كـ«ملاذ آمن»، وخيار مفضل بنسبة تصل إلى 70 % من حجم الطلب. هذه هي حال الذهب في الإمارات، كما يوجزها خبراء السوق، الذين التقتهم «البيان» في هذا التحقيق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منصات رقمية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جوش جيلبرت (محلل الأسواق لدى «إيتورو»)، يعقب على ما سبق ذكره بأن سهولة الوصول إلى الذهب الرقمي، وإمكانية شراء أجزاء صغيرة منه من دون الحاجة للتخزين، تسهم في جذب شريحة جديدة من المستثمرين، ما يعني أن الفجوة بين الذهب الرقمي والتقليدي بدأت تضيق تدريجياً، مشيراً إلى أن الذهب المتداول عبر المنصات الرقمية، يكون عادة في شكل أدوات مالية، مثل الصناديق المتداولة (ETFs)، والتي تكون مدعومة بذهب فعلي عالي النقاء، ومخزن في خزائن مؤمّنة، وفق المعايير العالمية. ويختلف هذا عن الذهب التقليدي مثل المجوهرات، حيث يوفّر تعرضاً مباشراً لسعر الذهب من دون تكاليف التصنيع أو التخزين، ما يجعله خياراً أكثر كفاءة للمستثمرين الذين يركزون على العائد المالي، بخاصة مع إشارة 53 % من المستثمرين إلى توقعهم ارتفاع الأسعار كدافع رئيس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أيهما أفضل؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن الفرق بين الذهب الرقمي والتقليدي، وأيهما يُعتبر الأفضل للاستثمار، قال جيلبرت: يعتمد ذلك على هدف المستثمر، فالذهب العيني (سبائك، عملات، مجوهرات)، يوفر ملكية فعلية ملموسة، وهو أمر يفضّله الكثيرون في الإمارات، نظراً إلى الثقة بالأصل المادي وأبعاده الثقافية. وفي المقابل، يتميز الذهب الرقمي بانخفاض التكاليف، وسهولة التداول، وإمكانية الشراء الجزئي، والتوافر على مدار الساعة. ومع توقع 84 % من المستثمرين في الإمارات ارتفاع أسعار الذهب خلال الأشهر الستة المقبلة، يبرز الذهب الرقمي خياراً أكثر كفاءة لمن يسعى إلى الاستفادة من تحركات الأسعار. لذلك، قد يكون النهج الأمثل هو الجمع بين النوعين، عبر الاحتفاظ بالذهب التقليدي للقيمة طويلة الأجل، واستخدام الذهب الرقمي لتحقيق مرونة الاستثمار وسهولة التداول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سهولة الاستثمار المجزأ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في حين يرى فيجاي فاليشا الرئيس التنفيذي للاستثمار في «سنشري فاينانشال»، أن الناس في الإمارات يقبلون على شراء الذهب العيني أو التقليدي، مشيراً إلى أنه في عام 2025، انخفضت أحجام الطلب على المجوهرات في الشرق الأوسط، مع قفزة الذهب إلى أسعار قياسية، في حين ارتفع الطلب على السبائك والعملات المعدنية في المنطقة بنسبة 24 % على أساس سنوي، ليصل إلى 14.8 طناً، ومع ذلك يشهد الذهب الرقمي نمواً ملحوظاً في الطلب والاعتماد، حيث وصلت الأسعار مؤخراً إلى ذروة بلغت 5600 دولار، وبات بإمكان المستثمرين الآن حيازة كميات ضئيلة تصل إلى 0.1 جرام من الذهب، وذلك بفضل سهولة الاستثمار المجزأ في الأصول الرقمية. وفي الإمارات، بدأت العديد من البنوك ومنصات التكنولوجيا المالية، تقديم استثمارات الذهب الرقمي ضمن خدماتها الأساسية، وأسهم ذلك في خفض «عتبة الدخول» للاستثمار في الذهب الرقمي بشكل كبير، بعد أن كان يتطلب في السابق رأسمال كبيراً. وتتمثل الأسباب الرئيسة لهذا الاعتماد المتزايد، في القدرة على تحمل التكاليف، والسيولة العالية، وتلاشي المخاوف المتعلقة بالتخزين. علاوة على ذلك، يدرك المستثمرون الجدد والشباب المواكبون للتكنولوجيا هذه المزايا جيداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف فاليشا: يعد الذهب الرقمي المجزأ المدعوم بذهب عيني من عيار 24 قيراط (نقاوة 999.9)، هو الشكل الأكثر رواجاً في الإمارات عبر المنصات الرقمية، حيث يشتري المستخدمون الذهب بكسور الجرام عبر تطبيقات الهواتف، ويكون مخزناً في خزائن مؤمنة بالكامل، مع ضمان نقاوة عيار 24، وتسعير مباشر مرتبط بالسوق، ما يجعله المنتج المهيمن مقارنةً بالبدائل الأخرى، مثل صناديق المؤشرات المتداولة والمشتقات المالية للذهب. وتعتبر فئة 700 درهم هي حجم الاستثمار الأكثر شيوعاً، حيث يشتري 64 % من المستثمرين ذهباً بقيمة تقل عن 500 درهم، ما يعكس تحولاً هيكلياً من عمليات الشراء الكبيرة لمرة واحدة نحو التراكم التدريجي والمستمر. ويدعم هذا التوجه نظام ضريبي محفز للغاية، حيث نجد ضريبة الأرباح الرأسمالية في الإمارات صفراً، كما يُعفى المشترون بنسبة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">100 % من ضريبة القيمة المضافة عند شراء ذهب استثماري بنسبة نقاوة 99 % أو أكثر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صناديق الاستثمار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير فاليشا إلى أن القيمة الإجمالية للذهب المتداول عبر الإمارات بلغت في 2024 نحو 186 مليار دولار، ارتفاعاً من 129 مليار دولار في 2023، وهو العام الذي تجاوزت فيه الإمارات رسمياً المملكة المتحدة، لتصبح ثاني أكبر مركز لتجارة الذهب في العالم، مسجلةً نمواً بنسبة 36 % على أساس سنوي. وبالنسبة إلى صناديق الاستثمار ذات الانكشاف الإقليمي، فإن استمرار تراكم الذهب من عيار 24 قيراطاً، المدعوم عينياً عبر منصات خاضعة لرقابة مركز دبي للسلع المتعددة، وبعهدة حكومية، يمثل تدفقاً إيجابياً ومستداماً، يدعم الطلب على الذهب العيني في الخليج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن الفروق بين الذهب الرقمي والتقليدي من حيث الاستثمار، قال فاليشا: تفرض المجوهرات مصنعية تتراوح عادةً بين 5 % و8 % من سعر الذهب. كما تخضع السبائك والعملات لرسوم مصنعية أو معالجة، وإن كانت أقل. بينما يتحمل الذهب الرقمي رسوم معاملات ضئيلة جداً، خاصة بالمنصة. أما من حيث الحد الأدنى للاستثمار، فإن الطريقة التقليدية تتطلب استثماراً بحد أدنى قدره 1 جرام، بينما في الطريقة الرقمية، يمكن أن يبدأ الاستثمار من دولار واحد فقط. ومن حيث التخزين، فإن الطريقة التقليدية تتطلب وجود خزنة منزلية، أو استئجار صندوق أمانات لدى البنك، في حين لا يتطلب الذهب الرقمي تخزيناً شخصياً، ولكن تُطبق عليه في هذه الحالة نسبة مصاريف معينة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التقليدي يكسب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتفق مع ما سبق أحمد عنيزان، خبير بالأسواق المالية ومختص بالذهب والمعادن النفيسة، قائلاً: يشهد سوق الذهب بالإمارات تحولاً متسارعاً في أنماط الاستثمار، مع تنامي الإقبال على الذهب الرقمي، عبر منصات موثوق بها ومعتمدة ومرخصة من الجهات التنظيمية المختصة والمصرف المركزي. ولكن رغم هذا التوسع، لا يزال الذهب التقليدي يحتفظ بمكانته الراسخة في السوق المحلي، سواء كأداة ادخار، أو كجزء من الثقافة الاجتماعية المرتبطة بالمناسبات والعادات الأسرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير التقديرات إلى أن ما بين 70 % و80 % من حجم الطلب في الإمارات، لا يزال موجهاً نحو الذهب التقليدي، مقابل ما بين 20 % و30 % للذهب الرقمي. ويستدرك عنيزان: ولكن هذه النسب لا تعكس ضعفاً في جاذبية الذهب الرقمي، بقدر ما تعكس طبيعة السوق الإماراتي والخليجي عموماً، ويُعزى استمرار تفوق الذهب التقليدي إلى عدة عوامل رئيسة، أبرزها البعد الثقافي والاجتماعي، إذ يمثل الذهب جزءاً من الهوية المجتمعية في الخليج. كما يفضل شريحة من المستثمرين الأصول الملموسة التي يمكن الاحتفاظ بها فعلياً، إلى جانب الاستخدام المزدوج للذهب التقليدي، كأداة استثمار وزينة في الوقت ذاته. في المقابل، يلقى الذهب الرقمي اهتماماً متزايداً من الجيل الجديد من المستثمرين، مدفوعاً بعدة مزايا، من أبرزها سهولة الوصول، وإمكانية الشراء بمبالغ صغيرة، تبدأ من أجزاء الجرام، ما يتيح الاستثمار لشريحة أوسع من الأفراد. كما توفر المنصات الرقمية مرونة في البيع والشراء الفوري، وإمكانية التسييل السريع، أو استبدال ذهب فعلي بالرصيد الرقمي عند الطلب. كذلك من العوامل الداعمة انخفاض التكاليف التشغيلية، حيث لا يحتاج المستثمر إلى تحمل نفقات التخزين أو النقل أو التأمين، فضلاً عن تقليل مخاطر السرقة. ويتركز الطلب عبر هذه المنصات غالباً على السبائك والذهب النقي عيار 24. كما دخلت بعض البنوك في الإمارات على خط هذه الخدمات، من خلال تقديم حلول مرتبطة بتداول الذهب الرقمي، أو الاستثمار المرتبط بالمعدن النفيس، ما يعزز ثقة المستثمرين، ويوسع قاعدة المستخدمين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف عنيزان: يُتوقع أن ترتفع حصة الذهب الرقمي في السوق الإماراتي إلى ما بين 30 % و50 % خلال السنوات الثلاث المقبلة، مدفوعة باستراتيجية الدولة في التحول الرقمي، وتبنّي التكنولوجيا المالية، وزيادة مستويات الوعي المالي لدى الأفراد، ما يجعل الإمارات واحدة من أبرز الأسواق الإقليمية المرشحة لقيادة هذا النوع من الاستثمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خيارات متكاملة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الختام مع أندرو نايلور، رئيس شؤون الشرق الأوسط والسياسات العامة في مجلس الذهب العالمي، الذي أكد وجود اهتمام عالمي بالذهب الرقمي، خصوصاً بين المستثمرين الشباب الذين نشؤوا في بيئة رقمية، ويبحثون عن سهولة الوصول والمرونة، حيث يمتلك الذهب الرقمي القدرة على توسيع قاعدة المستثمرين، من خلال إزالة العوائق أمام الدخول إلى السوق، وتمكين الملكية الجزئية. وتسهِّل مبادرات مثل «الذهب كخدمة»، التابعة لمجلس الذهب العالمي دمج الذهب في الأنظمة المالية الرقمية بطريقة سلسة وقابلة للتوسع. وقد صُممت حلول الذهب الرقمي عالمياً لتمكين الاستثمار في الذهب المادي بطريقة مريحة وسهلة الوصول، مع ضمان وجود احتياطيات ذهبية فعلية، تدعم هذه الأصول. وتختلف المنتجات المتاحة من منصة إلى أخرى، إلا أن معظم المصدّرين يركزون على الشفافية والأمان والالتزام بأفضل الممارسات العالمية، لضمان ثقة المستثمرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف نايلور: بدلاً من اعتبار أحدهما أفضل من الآخر، يمكن النظر إلى الذهب التقليدي والذهب الرقمي، باعتبارهما خيارات متكاملة. وبصفتنا جهة تعمل على تطوير السوق، فإننا لا نقدم استشارات استثمارية، لكننا ندرك أن أشكال الذهب المختلفة يمكن أن تلعب أدواراً متنوعة داخل محفظة استثمارية متوازنة، وفقاً لأهداف وتفضيلات كل مستثمر.</div></p>

من اقتناء السبائك إلى «نقرة الزر»

كيف يوازن المستهلك بين بريق الذهب وسرعة الاستثمار الرقمي؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">في لحظات المحن والأزمات الكبرى، تتساقط الأقنعة وتنجلي الحقائق، وتُختبر معادن الرجال والدول على حد سواء.</div></p><p class='article-text'>لم يكن العدوان الإرهابي الغاشم الذي شنه النظام الإيراني وأذرعه على دولة الإمارات العربية المتحدة ودول الخليج العربي مجرد اختبار للقدرات العسكرية أو الجاهزية الأمنية، بل كان امتحاناً تاريخياً كشف عن عورات سياسية وأخلاقية لبعض من كنا نعدهم في خندق الأخوة.</p><p class='article-text'>لقد استهدف هذا الهجوم الوحشي، بصواريخه الباليستية وطائراته المسيرة، الأعيان المدنية والمطارات والمنشآت الحيوية، في انتهاك صارخ لكل الأعراف والقوانين الدولية. ولكن الصدمة الأكبر لم تكن في غدر العدو المتربص، بل في خذلان بعض «الأشقاء» الذين اختاروا الاصطفاف في المربع الخطأ من التاريخ.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يتساءل الكثيرون بمرارة واستغراب: لماذا لم يقف بعض العرب مع دولة الإمارات ودول الخليج منذ اللحظة الأولى لهذا العدوان الإرهابي؟ </div></p><p class='article-text'>الإجابة، بكل أسف وألم، تكمن في أن هؤلاء لم يكتفوا بموقف المتفرج الصامت، بل ذهبوا إلى أبعد من ذلك؛ لقد راهنوا بكل ما يملكون على انكسارنا، وتوهموا أن هذا العدوان سينجح في تدمير منجزاتنا ومسح وجودنا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يقف الأمر عند حد الصمت المريب، بل انخرطت آلاتهم الإعلامية في صناعة خطاب مسموم يدعم المعتدي، ويبرر للعدو جريمته النكراء ضد المدنيين الآمنين.</div></p><p class='article-text'>لقد تناسوا في غمرة حقدهم أن الإمارات ودول الخليج كانت دائماً السند والعضد لهم في كل الملمات، ولم تخذلهم يوماً في أي موقف احتاجوا فيه إلى الدعم والمؤازرة.</p><p class='article-text'>سواء أكان ذلك دعماً سياسياً أم اقتصادياً أم تنموياً. إن هذا الموقف المتخاذل والمؤيد للهجوم الوحشي هو طعنة غادرة ممن لم نتوقع منهم سوى الوفاء، أو على الأقل، احترام روابط الدم والمصير المشترك.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد عملت هذه الأطراف على تخدير نخبها وتضليل شعوبها بخطاب إعلامي بائس، يروج لأسطورة أننا «دولة من زجاج»، هشة من الداخل، ستتكسر وتتناثر أشلاؤها عند أول ضربة صاروخية أو هجوم بمسيرة. </div></p><p class='article-text'>قد أسقطوا أمنياتهم المريضة على قراءتهم للواقع، واعتقدوا أن التطور العمراني والاقتصادي والانفتاح الحضاري الذي تعيشه الإمارات هو دليل ضعف، متجاهلين أن هذا البناء الشامخ يستند إلى جذور راسخة وإرادة صلبة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في خضم هذا الوهم، سارع هؤلاء المتخاذلون لحجز مقاعد لهم في قارب العدو، معتقدين بسذاجة سياسية منقطعة النظير أنه «قارب النجاة» الذي سيعبر بهم إلى ضفة المنتصرين.</div></p><p class='article-text'>لقد راهنوا على انهيار الإمارات ودول الخليج العربي، وتوهموا أنه لن يبقى لها وجود على الخارطة، فباعوا ضمائرهم وتاريخهم من أجل سراب خادع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولكن، كما تتبدد الأوهام أمام شمس الحقيقة، جاء الرد الإماراتي والخليجي مزلزلاً. فبعد أسابيع من الصمود البطولي والتلاحم الوطني الفريد، تحطمت آمال المعتدين على صخرة الإرادة الخليجية. </div></p><p class='article-text'>لقد أثبتت الأيام أن الصواريخ الباليستية والمسيرات الانتحارية قد تفجر حجراً، لكنها أعجز من أن تكسر عزيمة شعب التف حول قيادته في لوحة من الولاء والانتماء أذهلت العالم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد فشل العدو فشلاً ذريعاً في تحقيق أي من أهدافه الاستراتيجية أو النفسية. وبدلاً من أن تنهار «دولة الزجاج» المزعومة، أثبتت للعالم أجمع أنها قلعة حصينة، قوية بقيادتها الحكيمة، وشعبها الأبي، وأن لحمتها الوطنية عصية على الاختراق، ومريرة المذاق على كل من تسول له نفسه المساس بأمنها واستقرارها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما انقشع غبار المعركة، وبانت الحقائق ناصعة، اكتشف المراهنون على سقوطنا أن قارب العدو الذي سارعوا لركوبه مثقوب وآيل للغرق في بحر من العزلة والفشل. </div></p><p class='article-text'>وفي المقابل، أدركوا أن قارب الإمارات ودول الخليج هو قارب النجاة الحقيقي، قارب الاستقرار والتنمية والمستقبل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد رأوا بأم أعينهم كيف تتسابق دول العالم الكبرى، شرقاً وغرباً، للحاق بقارب الإمارات، مؤكدة تضامنها وشراكتها الاستراتيجية مع واحة الأمن والاستقرار في المنطقة.</div></p><p class='article-text'>وحينها فقط، حاول هؤلاء المتخاذلون العودة في «الوقت الضائع»، يجرون أذيال الخيبة، ليجدوا أن القارب الخليجي قد انطلق بسرعة نحو آفاق أرحب، وأنه لم يعد من السهل اللحاق به، فضلاً عن الحصول على مقعد فيه. لقد فاتهم القطار، وسقطت رهاناتهم في مزبلة التاريخ.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الختام، رسالتنا واضحة وجلية: نحن في دولة الإمارات ودول الخليج العربي لا ننتظر من هؤلاء شيئاً لحماية أوطاننا، فدماؤنا وأرواحنا وقواتنا المسلحة الباسلة كفيلة بالذود عن حياض الوطن.</div></p><p class='article-text'>ولكننا، ومن منطلق العتب الأخلاقي، لم نكن نتوقع هذا الاصطفاف الفاضح مع العدو ضد من مدوا لهم يد العون في كل ضائقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد كشفت هذه الأزمة عن الوجوه الحقيقية، وعلمتنا دروساً لا تُنسى في التمييز بين الصديق الصدوق والمتربص المنافق.</div></p><p class='article-text'>وإلى كل من راهن على انهيارنا وزوالنا، ودعم الإرهاب ضد مدننا ومطاراتنا، نقولها بملء الفم، وبكل ثقة واقتدار: هيهات.. خبتم وخاب مسعاكم، فدولة الإمارات ماضية في دروب المجد، وأنتم إلى زوال في مستنقعات الحقد والخذلان.</p>

«دولة الزجاج» التي كسرت نصال الغدر

<p class='article-text'>يشهد قطاع العقارات في دولة الإمارات، اهتماماً متزايداً من المستثمرين المحليين والدوليين، مع اتساع نطاق مشاريع التملك الحر التي تتيح للأجانب والمقيمين امتلاك العقار بشكل كامل. ويأتي ذلك في ظل الطلب المتزايد على السكن والاستثمار، إضافة إلى العوائد الإيجارية المرتفعة والبيئة الاستثمارية الجاذبة.</p><p class='article-text'>يُعد العائد الاستثماري من أبرز العوامل التي تدفع المستثمرين إلى التوجه نحو التملك الحر في الإمارات، إذ تتراوح العوائد الإيجارية في العديد من المناطق بين 6% و8% للشقق السكنية، وقد تصل في بعض المشاريع إلى مستويات أعلى بحسب الموقع ونوع العقار.</p><p class='article-text'>كما يتمتع السوق العقاري في الدولة بإمكانات قوية لارتفاع القيمة الرأسمالية للعقارات على المدى الطويل، نتيجة النمو السكاني والتوسع العمراني وتزايد أعداد المقيمين والزوار.</p><p class='article-text'>وفي هذا الإطار وقّعت «الجنيدي للعقارات» مذكرة تفاهم مع شركة «دي إكس أر العقارية» التي تتخذ من دبي مقراً لها، وذلك لتولي مهام التسويق لمشروع «طي فيلا» الذي تطوره الشركة في منطقة الرقيبة بالشارقة، وهو مشروع سكني يتيح التملك الحر لجميع الجنسيات العربية ويوفر فرصاً استثمارية وسكنية واعدة في أحد المواقع الحيوية القريبة من دبي. ويأتي هذا التعاون في إطار توجه الطرفين لتعزيز الشراكات المهنية في القطاع العقاري والاستفادة من الخبرات التسويقية المتخصصة في تقديم المشاريع السكنية المتميزة إلى السوق الإماراتي والخليجي، بما يسهم في تعزيز حضور المشروع والوصول إلى شريحة أوسع من المستثمرين والعملاء.</p><p class='article-text'>وجرت مراسم توقيع مذكرة التفاهم بحضور ممثلي الطرفين، حيث وقع الاتفاقية المدير العام لشركة «دي إكس أر العقارية» عبدالرحمن رضا الحجار، فيما وقع عن «الجنيدي للعقارات» حسين إسماعيل الجنيدي رئيس مجلس إدارة الشركة. كما حضر مراسم التوقيع سالم علي الشامسي رئيس مجلس إدارة شركة سالم علي الشامسي للعقارات، إلى جانب عدد من مسؤولي وموظفي الشركتين، في أجواء عكست روح التعاون بين المؤسسات العاملة في القطاع العقاري وحرصها على تطوير مشاريع نوعية تلبي تطلعات السوق.</p><p class='article-text'>وقال عبدالرحمن رضا الحجار المدير العام لشركة «دي إكس أر العقارية» إن الشراكة مع «الجنيدي للعقارات» تمثل خطوة مهمة في إطار تقديم مشروع سكني متكامل إلى السوق، مؤكداً أن مشروع «طي فيلا» يتمتع بعدد من المقومات التي تجعله من المشاريع الجاذبة سواء للسكن العائلي أو للاستثمار. وأضاف إن الشركة ستعمل على تسويق المشروع وفق استراتيجيات تسويقية حديثة تعتمد على فهم دقيق لاحتياجات السوق، مستفيدة من خبرتها في القطاع العقاري وشبكة علاقاتها مع المستثمرين والعملاء.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن موقع المشروع المتميز والتصميم المعماري العصري الذي يتمتع به، إلى جانب المزايا الاستثمارية التي يقدمها، ومن بينها إتاحة التملك الحر لجميع الجنسيات العربية، تشكل عناصر قوة تدعم نجاحه في السوق العقاري، مؤكداً أن الشركة ستسعى إلى إبراز هذه المميزات من خلال خطة تسويقية متكاملة تستهدف مختلف شرائح المستثمرين والعملاء في دولة الإمارات والمنطقة.</p><p class='article-text'>من جانبه قال حسين إسماعيل الجنيدي رئيس مجلس إدارة «الجنيدي للعقارات» إن التعاون مع شركة «دي إكس أر العقارية» يأتي ضمن استراتيجية الشركة لتطوير مشاريع عقارية متميزة وتقديمها إلى السوق عبر شركاء يمتلكون خبرة تسويقية قوية. وأضاف إن مشروع «طي فيلا» يمثل أحد المشاريع المهمة التي تعمل الشركة على تطويرها في إمارة الشارقة، حيث تم تصميمه ليقدم تجربة سكنية متكاملة تجمع بين الخصوصية والراحة والقيمة الاستثمارية.</p><p class='article-text'>ويضم المشروع مجتمعاً سكنياً منخفض الكثافة يتكون من 62 فيلا مستقلة بالكامل بنظام أرضي وطابق أول، وتتنوع الفلل في المشروع بين ثلاث وخمس غرف نوم بمساحات مختلفة، حيث تبدأ مساحات البناء من نحو 2787 قدماً مربعة وتصل إلى أكثر من 3600 قدم مربعة في بعض الوحدات.</p>

اتساع نطاق مشاريع التملك الحر في الإمارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">تجسد العلاقات الأخوية التي تجمع دولة الإمارات ودولة الكويت الشقيقة نموذجاً راسخاً ومشرقاً للعلاقات العربية الأصيلة، التي تأسست على أسس متينة من التاريخ المشترك، والاحترام المتبادل، ووحدة المصير، وتكامل الرؤى والمواقف تجاه مختلف القضايا الإقليمية والدولية، حيث نجح البلدان الشقيقان، على مدى عقود طويلة، في بناء علاقة استراتيجية متفردة تعكس عمق الروابط التي تجمع قيادتيهما وشعبيهما، وتؤكد أن هذه العلاقة تجاوزت حدود التعاون التقليدي، لتتحول إلى شراكة حقيقية قائمة على الثقة المتبادلة، والتآزر، والتضامن، والحرص المشترك على تحقيق الاستقرار والتنمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عمل مشترك</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأسيساً على هذا العمق التاريخي والسياسي شهدت العلاقات الإماراتية الكويتية تطوراً مستمراً ونوعياً في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والتنموية والإنسانية، بفضل الرؤية الحكيمة للقيادتين في البلدين، وحرصهما الدائم على ترسيخ نهج التنسيق والتشاور المستمر، والعمل المشترك لتحقيق المصالح المتبادلة، وتعزيز دعائم الأمن والاستقرار في المنطقة، وشكلت الزيارات الرسمية المتبادلة واللقاءات المتواصلة بين قيادتي البلدين ركيزة أساسية في تعزيز هذه العلاقات، حيث أسهمت في توسيع آفاق التعاون، وتعميق أواصر الشراكة، وتوحيد المواقف تجاه القضايا ذات الاهتمام المشترك، بما عزز مكانة البلدين كنموذج يحتذى به في العمل الخليجي والعربي المشترك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتميز العلاقات الأخوية المتينة بين البلدين بأنها تحظى بدعم ورعاية مباشرة من القيادة الرشيدة في البلدين الشقيقين، حيث تحرص القيادة على مواصلة تعزيز هذه الروابط التاريخية، والبناء على ما تحقق من إنجازات مشتركة، والانطلاق بها نحو آفاق أرحب من التعاون والتكامل في مختلف المجالات، بما يرسخ مكانة هذه العلاقة كنموذج متقدم على الصعيدين الخليجي والعربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانعكاساً لهذا الدعم القيادي وامتداداً لهذا النهج الأخوي الراسخ، جاء توجيه القيادة الرشيدة في دولة الإمارات بالاحتفاء بالعلاقات الأخوية مع دولة الكويت الشقيقة خلال الشهر الماضي، وعلى مدار أسبوع كامل في جميع إمارات الدولة، ليجسد تعبيراً صادقاً وعملياً عن عمق الروابط التاريخية والوجدانية التي تجمع البلدين وشعبيهما. وكان هذا الاحتفاء تتويجاً لمسيرة طويلة من التعاون والتلاحم المشترك، وانعكاساً واضحاً لمشاعر المحبة والتقدير المتبادل بين الشعبين الشقيقين، والتي قامت على مواقف راسخة لن تبرح الذاكرة نسيانها وسوف تتناقلها الأجيال جيلاً تلو آخر، حيث تحتفظ ذاكرة الشعب الكويتي بكل التقدير والوفاء للمواقف الرسمية والشعبية النبيلة لدولة الإمارات خلال الغزو العراقي للكويت عام 1990، حين فتحت الإمارات أبوابها لاستقبال عشرات الآلاف من الأسر الكويتية، ووفرت لهم الأمن والاستقرار، وقدمت مختلف أشكال الدعم والمساندة، كما يستحضر الكويتيون مشاركة القوات المسلحة الإماراتية في عمليات تحرير الكويت، في موقف تاريخي مشرف جسد أسمى معاني الأخوة الصادقة والتضامن العربي الحقيقي، وترسخ في الذاكرة الكويتية شاهداً على عمق الروابط الأخوية التي تجمع الشعبين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دعم سخي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي المقابل، يستذكر أبناء دولة الإمارات بكل الاعتزاز والتقدير ما قدمته دولة الكويت من دعم سخي للإمارات في مراحلها التنموية الأولى، ولا سيما في مجالات التعليم والصحة والخدمات الاجتماعية، حيث أسهمت الخبرات الكويتية والدعم المؤسسي في تعزيز مسيرة بناء الإنسان الإماراتي، وترسيخ أسس التنمية المستدامة، وشكل هذا الدعم مثالاً مبكراً على روح الأخوة الخليجية، والتكامل بين الأشقاء، والتعاون القائم على الإيمان بوحدة المصير والمستقبل المشترك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هذا الإرث الأخوي المتبادل، استمرت العلاقات الثنائية بين دولة الإمارات ودولة الكويت في مسارها التصاعدي، مروراً بمحطات بارزة ومشرفة أسهمت في ترسيخ هذه العلاقة والدفع بها قدماً، سواء على المستوى الثنائي أو في إطار العمل المشترك ضمن مجلس التعاون لدول الخليج العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قناعة راسخة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعد العلاقات الإماراتية الكويتية اليوم واحدة من أنجح نماذج العمل الخليجي والعربي المشترك، لما تقوم عليه من وحدة الهوية والمصير، ورؤية سياسية راسخة جعلت من التكامل خياراً استراتيجياً ثابتاً، وتجسد هذا النهج بوضوح مع تأسيس مجلس التعاون لدول الخليج العربية عام 1981، حيث اضطلعت الإمارات والكويت بدور محوري في بلورة مسار المجلس وتعزيز تماسكه، انطلاقاً من قناعة راسخة بأن قوة المنظومة الخليجية تكمن في تكامل دولها، وأن أمنها واستقرارها كل لا يتجزأ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبرز في هذا السياق الدور الريادي للمغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، والمغفور له الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح، أمير دولة الكويت الراحل، في تحويل فكرة مجلس التعاون إلى واقع ملموس، بدءاً من أول اجتماع ثنائي بينهما في أبوظبي عام 1976، وما تلاه من جهود دبلوماسية مكثفة أسهمت في بلورة الرؤية الخليجية المشتركة، وصولاً إلى التوقيع على صيغة تأسيس مجلس التعاون في أول قمة عقدت في أبوظبي يومي 25 و26 مايو 1981. </div></p><p class='article-text'>ومنذ تأسيس مجلس التعاون، حرصت دولة الإمارات ودولة الكويت على تسخير كل الإمكانات لتطوير مسيرته والارتقاء بإنجازاته، تحقيقاً للأهداف التي أنشئ من أجلها، واستجابة لتطلعات شعوب دول الخليج العربي في التكامل والوحدة، كما تعمل الدولتان بشكل دائم على دعم جهود المجلس وتفعيل العمل الجماعي، وترجمة قرارات القمم الخليجية إلى واقع ملموس يعود بالنفع على شعوب ودول المجلس في مختلف المجالات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتولي دولة الإمارات ودولة الكويت اهتماماً كبيراً بالمشاركة الفاعلة في جميع قمم مجلس التعاون لدول الخليج العربية، بما يعكس حرصهما على تعزيز التنسيق والتشاور مع الأشقاء الخليجيين، ومتابعة تنفيذ المبادرات والقرارات المشتركة، وتعزيز مسيرة التكامل الخليجي الشامل، وعلى مدى السنوات الماضية، أسهم البلدان بدور فاعل في تنفيذ مشروعات تكاملية عززت الترابط بين دول المجلس في قطاعات متعددة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التزام راسخ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشكل مجلس التعاون لدول الخليج العربية منصة محورية لتعزيز العلاقات الإماراتية – الكويتية، ودفع مسيرة التكامل بين البلدين، حيث أسهمت مؤسساته في تنظيم العمل المشترك في مجالات الاقتصاد والتعليم والصحة والسوق الخليجية الموحدة، وسهلت تنقل المواطنين والإقامة والعمل بين دول المجلس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتشارك الإمارات والكويت التزاماً راسخاً بدعم مسيرة المجلس باعتباره إطاراً استراتيجياً لحماية الأمن القومي الخليجي، وبناء اقتصاد متكامل قائم على المعرفة والابتكار، وأسهم البلدان في تعزيز التكامل الاقتصادي الخليجي عبر دعم السياسات الهادفة إلى توحيد الأطر التنظيمية والتشريعية في المجالات الاقتصادية والمالية والتجارية، وتطوير التعاون في قطاعات الطاقة والمواصلات والاتصالات والجمارك، وتشجيع التقدم العلمي والتقني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منصة فاعلة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعكس هذا الدور المشترك حرص البلدين على تحويل العمل الخليجي المشترك إلى منصة فاعلة لدعم التنمية المستدامة، وتعزيز تنافسية الاقتصادات الخليجية إقليمياً ودولياً، كما يحرص البلدان على التنسيق الوثيق بشأن مختلف القضايا الثنائية والعربية والدولية، بما يعزز وحدة الصف الخليجي والعربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتجلى الدور المشترك لدولة الإمارات ودولة الكويت الشقيقة في دعمهما المتواصل للقضايا العربية المصيرية، وفي مقدمتها القضية الفلسطينية، التي تحتل مكانة مركزية وثابتة في سياسات البلدين ومواقفهما المبدئية، ويعكس هذا الالتزام إيماناً راسخاً بعدالة القضية الفلسطينية، وحرصاً صادقاً على دعم الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني، ويؤكد البلدان، في مختلف المحافل الإقليمية والدولية، ضرورة التوصل إلى سلام عادل وشامل يضع حداً لمعاناة الشعب الفلسطيني، ويكفل الأمن والاستقرار لجميع شعوب المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، تحرص الإمارات والكويت على تنسيق مواقفهما السياسية والدبلوماسية في المنظمات الدولية، بما في ذلك الأمم المتحدة ومجلس الأمن، للدعوة إلى حماية المدنيين، ووقف التصعيد والعنف، واحترام القانون الدولي الإنساني، وضمان إيصال المساعدات الإنسانية بشكل آمن ومستدام إلى الشعب الفلسطيني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى الصعيد الإنساني، يواصل البلدان تقديم دعم ملموس وفعال للشعب الفلسطيني، انطلاقاً من نهج إنساني راسخ يجعل من مساعدة المتضررين أولوية لا تخضع للاعتبارات السياسية، حيث نفذت دولة الإمارات عمليات إغاثية واسعة النطاق شملت إنشاء جسور جوية وبحرية لنقل المساعدات الإنسانية والطبية والغذائية، إلى جانب تنفيذ عمليات إسقاط جوي للمساعدات في المناطق المتضررة، وإنشاء مستشفيات ميدانية ومرافق صحية مؤقتة، فضلاً عن محطات لتحلية المياه لتلبية الاحتياجات الأساسية للنازحين، في خطوة تعكس التزاماً عملياً بتخفيف المعاناة الإنسانية ودعم صمود الشعب الفلسطيني. </div></p><p class='article-text'>وفي المقابل، تواصل دولة الكويت دورها التاريخي والإنساني الرائد كأحد أبرز الداعمين لوكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين «الأونروا»، حيث قدمت على مدى عقود مساهمات مالية سخية أسهمت في دعم برامج التعليم والصحة والإغاثة، مؤكدة التزامها الثابت بمساندة اللاجئين الفلسطينيين والحفاظ على حقوقهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">مواجهة التطرف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي إطار رؤيتهما المشتركة لتعزيز الأمن والاستقرار الإقليمي والدولي، يؤكد البلدان باستمرار أهمية مواجهة التطرف بكافة أشكاله وصوره، ونبذ خطاب الكراهية والعنصرية، والعمل على ترسيخ قيم التسامح والحوار والاعتدال، ونشر ثقافة السلام والتعايش بين الشعوب. </div></p><p class='article-text'>وعلى الصعيد السيادي، يظل الموقف الكويتي والخليجي ثابتاً وواضحاً في دعم حق دولة الإمارات في سيادتها الكاملة على جزرها الثلاث المحتلة، ورفض أي مساس بوحدة أراضيها أو سيادتها الوطنية، والتأكيد أن هذه الجزر جزء لا يتجزأ من الأراضي الإماراتية، ويعكس هذا الموقف الأخوي التزام الكويت الثابت بدعم قضايا دولة الإمارات، انطلاقاً من وحدة المصير الخليجي، والتضامن المشترك بين دول مجلس التعاون.</p>

وحدة المصير تعزز جهود الأمن والاستقرار بالبلدين

<p class='article-text'><div data-empty="false">في مساء التاسع من سبتمبر 1969، لم تكن دبي على موعد مع مجرد إشارة بث تلفزيوني عابر، بل مع لحظة تأسيسية أعادت تعريف علاقتها بالصوت والصورة، ورسّخت في وجدانها أن الإعلام ليس ترفاً تقنياً، بل ركيزة من ركائز تعزيز الوعي. يومها انطلق تلفزيون الكويت من دبي، ليغدو أول شاشة تلفزيونية في الإمارة قبل قيام الاتحاد، وحجر الزاوية في تشكّل المشهد الإعلامي في دولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاءت انطلاقة المحطة ثمرة تعاون أخوي بين دبي ودولة الكويت، في وقت كانت فيه المنطقة بأسرها تعيش تحولات سياسية واقتصادية عميقة. وقد ارتبطت المبادرة برؤية المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، الذي أكد أن الإعلام الحديث أداة وعي وتنمية، وأن بناء الإنسان يسبق بناء العمران.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في تلك المرحلة، لم تكن الإمكانات التقنية متوافرة محلياً، فجاء الدعم من دولة الكويت، تقنياً وبشرياً، في صورة أجهزة بث واستوديوهات وكوادر متخصصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحت إدارة الإعلامي الكويتي محمد المهنا، عمل فريق متنوع من الكفاءات الخليجية والعربية، إلى جانب كوادر إماراتية شابة. ومع مرور الوقت، اتسعت ساعات البث إلى ست، ثم إلى ثماني ساعات، بالتوازي مع قيام الاتحاد، في دلالة على نمو التجربة وتزايد حضورها في الحياة اليومية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن «تلفزيون الكويت من دبي» مجرد محطة بث، بل مدرسة عملية خرّجت أجيالاً من الإعلاميين الإماراتيين. فقد شكّل الإنتاج الكويتي في بداياته نسبة معتبرة من المحتوى، قبل أن تتعاظم مساهمة الإنتاج المحلي تدريجياً. ومع تعاظم الخبرة، ارتفعت نسبة الكوادر الإماراتية العاملة في مختلف الأقسام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا تحديداً تتجلى القيمة المفصلية للتجربة؛ إذ أسهمت في تشكيل وعي مهني مبكر، ورسّخت ثقافة العمل المؤسسي في مجال لم يكن قد عرف بعد بنيته الرسمية في الدولة الناشئة. وكانت الكاميرا تدريباً على الانضباط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تكن الطريق مفروشة بالورود؛ فالتحديات التقنية كانت كبيرة، من محدودية الأجهزة إلى صعوبة الصيانة وندرة الخبرات المحلية. كما واجهت المحطة تحدي الوصول إلى جمهور لم يعتد بعد على ثقافة المشاهدة التلفزيونية، في مجتمع كان لا يزال يعيش تحولات اقتصادية واجتماعية متسارعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى جانب ذلك، كان ثمة تحدٍ تحريري يتمثل في صياغة خطاب إعلامي يعكس البيئة المحلية، ويحترم خصوصيتها، ويواكب في الوقت نفسه التطور العربي. هذا التوازن بين المحلي والخليجي شكّل أحد أبرز ملامح التجربة، وأحد أسباب نجاحها واستمراريتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">انطلاقة وطنية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع قيام دولة الإمارات العربية المتحدة عام 1971 دخلت التجربة مرحلة جديدة وأصبحت نواة لانطلاق مؤسسات إعلامية وطنية أكثر اتساعاً. وقد اعتُبرت المحطة البذرة التي مهدت لقيام «تلفزيون دبي» لاحقاً، الذي برز في صيغة نوعية، ترسخ معها أكثر تعبيراً عن الهوية الإماراتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بهذا المعنى، لم يكن «تلفزيون الكويت من دبي» محطة عابرة في سجل الإعلام، بل فصلاً تأسيسياً في كتاب الدولة الحديثة. فقد سبق الاتحاد في ظهوره، لكنه واكب في روحه وفي جوهره؛ تعاوناً خليجياً صادقاً، واستثمارا في الإنسان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعاون خليجي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وربما كانت القيمة الأعمق للتجربة هذه تكمن في رمزيتها الخليجية. فقد جسدت نموذجاً عملياً للتكامل بين دبي والكويت، في زمن كانت فيه المنطقة تبحث عن صيغ جديدة للتضامن. ولم يكن الدعم الكويتي مجرد مساهمة تقنية، بل رسالة سياسية وثقافية تؤكد أن الإعلام يمكن أن يكون مساحة للتلاقي، وأن التنمية مشروع مشترك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واليوم، حين ننظر إلى المشهد الإعلامي الإماراتي بما يملكه من قنوات ومنصات ومؤسسات، يبدو واضحاً أن تلك اللحظة في سبتمبر 1969 لم تكن مجرد بداية بث، بل كانت إعلاناً مبكراً عن وعي دولة تتشكل، وعن شاشة سبقت علماً سيرتفع بعد عامين، لكنها مهّدت له الطريق بالصوت والصورة. إنها قصة شاشة أضاءت قبل الاتحاد، فأنارت دربه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شهادات تاريخية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، استعاد الإعلامي الإماراتي عودة فرج الله، الذاكرة التاريخية لمرحلة تأسيس «تلفزيون الكويت من دبي»، مؤكداً أن دولة الكويت الشقيقة كان لها دور ريادي ومحوري في دعم قطاعات التعليم والصحة في الإمارات الشمالية، وموضحاً أن هذا التعاون التاريخي تجسد في وجود مدارس ومستشفيات وشوارع تحمل اسم الكويت، ولا تزال قائمة حتى يومنا هذا كشاهد على عمق العلاقات الأخوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار فرج الله، خلال حديثه لـ«البيان»، إلى أن انطلاقة تلفزيون الكويت من دبي جاءت ثمرة تنسيق رفيع المستوى ومراسلات رسمية بين المغفور لهما الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، وأمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح الذي كان يشغل، آنذاك، منصب وزير خارجية الكويت، مبيناً أن الافتتاح الرسمي للمحطة تم في تاريخ 9 سبتمبر 1969.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكر أنه كان أحد الكوادر المؤسسة التي بدأت العمل في قسم الأخبار، قبل أن يتنقل بين تخصصات إعلامية ومجالات عمل مختلفة اتسمت بها مرحلة البدايات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول مسار المحطة، أوضح فرج الله أن التلفزيون استمر تحت اسم «تلفزيون الكويت من دبي» حتى قيام اتحاد دولة الإمارات، حيث تغير الاسم ليصبح «تلفزيون الإمارات العربية المتحدة من دبي»، منوهاً بأن المحطة حافظت على صفتها الاتحادية من مقرها في دبي نحو عشر سنوات، وتحديداً حتى إغلاقها في عام 1979.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دور استراتيجي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق حديثه عن التأثير الثقافي، أكد فرج الله أن المحطة التلفزيونية تلك وُجدت في وقت كانت فيه الموارد الإعلامية محدودة جداً وتقتصر على بعض الصحف والمجلات المحلية، مشدداً على أنها لعبت دوراً استراتيجياً في تشكيل الوعي المجتمعي من خلال حث المواطنين على الالتحاق بالمدارس والمستشفيات، وتعزيز الفكر الاتحادي عبر برامج توعوية واكبت قيام الدولة وتأسيسها، وغزارة الإنتاج المحلي، إذ بلغت نسبة الإنتاج البرامجي المحلي حينها أكثر من 60 %، شملت برامج للطلبة، والأسرة، والمرأة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بين الأمس واليوم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعقد فرج الله مقارنة بين الماضي والحاضر، مشيراً إلى أن المحطة عند انطلاقها كانت السادسة تقريباً على مستوى العالم العربي. كما أعرب عن فخره بما وصل إليه الإعلام الإماراتي اليوم من تعدد في القنوات المتخصصة (رياضياً، واقتصادياً، وإخبارياً) التي تغطي المجالات كافة وفق أحدث المعايير، مؤكداً أن تلك البدايات كانت الحجر الأساس لهذه النهضة الشاملة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما استعرض الإعلامي الإماراتي القدير ذكريات ومحطات محورية من تاريخ الإعلام في المنطقة، مسلطاً الضوء على الدور الريادي الذي لعبه تلفزيون الكويت من دبي في صياغة المشهد الثقافي والمهني قبيل قيام دولة الاتحاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح فرج الله أن المحطة استمرت تحت الإدارة والإشراف الكويتي لمدة تقارب السنتين ونصف السنة، حيث ركزت السنة الأولى بشكل مكثف على تدريب الكوادر المحلية وتأهيلها على يد خبرات كويتية متخصصة، مشيراً إلى أن السنة الثانية شهدت تحولاً نوعياً بالانتقال إلى مرحلة الإنتاج الفعلي التي تضمنت مزيجاً من البرامج المستوردة والبرامج المحلية التي تم تجهيزها بالكامل داخل أروقة المحطة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إرهاصات الاتحاد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الإعلامي الإماراتي عودة فرج الله أن هذه المرحلة الإعلامية واكبت بدايات المشاورات السياسية الكبرى لقيام اتحاد دولة الإمارات، حيث كان «تلفزيون الكويت من دبي»، مواكباً وشاهداً على الاجتماعات التاريخية بين المغفور لهما الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراهما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كذلك، أشاد عودة فرج الله، بالدور التنموي الذي لعبته «الهيئة العامة للجنوب والخليج العربي» (مكتب دولة الكويت)، واصفاً مساعداتها بأنها كانت «تهيئة حقيقية» لعلاقات مستقبلية أقوى تجسدت لاحقاً في مجلس التعاون الخليجي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم فرج الله حديثه بلمحة وفاء لزملائه الراحلين، مؤكداً أن العمل الإعلامي في تلك الحقبة كان يتسم بالجهد المضني؛ إذ كانت ورش العمل تستمر أحياناً على مدار 24 ساعة، مشيراً إلى أن المعدات، برغم حداثتها آنذاك، كانت تتطلب صبراً وعملاً شاقاً يمتد ما بين 12 و15 ساعة يومياً لتحقيق الرسالة الإعلامية المنشودة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صياغة وعي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبه، استعاد الكاتب والإعلامي الإماراتي علي عبيد الهاملي، نائب رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والعلوم بدبي، ذاكرة البدايات الأولى للإعلام في دولة الإمارات، مسلطاً الضوء على الدور المحوري الذي لعبه «تلفزيون الكويت من دبي» في تشكيل الوعي الثقافي والاجتماعي قبل قيام الاتحاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الهاملي، في حديثه لـ«البيان»، أن بدايات تأسيس التلفزيون تعود إلى مرحلة كانت فيها المنطقة تشهد بواكير نهضة خليجية تسعى الإمارات لمحاكاتها، لا سيما مع انتشار التعليم النظامي ووسائل الإعلام الحديثة في الدول المجاورة، مشيراً إلى أن الجمهور في الإمارات كان يعتمد قبل ذلك على استقبال إرسال تلفزيون الكويت وتلفزيون «أرامكو» من السعودية، وهو بث كان يرتبط بظروف مناخية معينة كارتفاع الرطوبة صيفاً لضمان وصول الإشارة الأرضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن افتتاح المحطة في التاسع من أغسطس عام 1969، بمتابعة من المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، وحكومة الكويت، مثَّل نقلة نوعية مكَّنت السكان من متابعة البرامج على مدى العام، برغم التحديات التقنية وندرة الكهرباء في ذلك الوقت، واصفاً دخول الجهاز إلى البيوت بأنه كان بمثابة «مصباح علاء الدين» الذي فتح آفاق المعرفة والتسلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كوادر وطنية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبيّن الهاملي أن القناة التلفزيونية تلك لم تكن مجرد منصة بث، بل كانت مدرسة لتدريب الشباب الإماراتي في مجالات التقديم والتصوير والمونتاج، حيث أوفدت الكويت مجموعات من الشباب للتدريب قبل انطلاق البث وبعده، منوهاً بأن هذه الخطوة أسهمت في صناعة جيل إعلامي قاد المرحلة التأسيسية للإعلام الإماراتي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما لفت إلى أن التلفزيون عمل على تعزيز الروح الاتحادية وتشكيل الوعي من خلال إنتاج برامج تعليمية وصحية ورياضية واجتماعية، كاشفاً عن تجربته الشخصية، إذ كان انضمامه إلى طاقم التلفزيون مذيعاً عام 1974 هو الدافع الرئيس لتخصصه الأكاديمي لاحقاً في مجال الإذاعة والتلفزيون عبر انتظامه في الدراسة بالجامعات المصرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نموذج فريد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد الهاملي على أن تأسيس تلفزيون الكويت من دبي، كان تجسيداً حياً لروح التعاون الخليجي، حيث كانت الكويت سباقة في دعم أشقائها في مجالات التعليم والصحة، مستشهداً بالمراسلات التاريخية بين المغفور لهما، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، وأمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح الذي كان يشغل، آنذاك، منصب وزير خارجية الكويت، إذ أشرف الصباح على هذه المساعدات وحضر حفل الافتتاح بنفسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم الهاملي حديثه بـالتأكيد أن هذه المرحلة، على الرغم من قصر مدتها الزمنية (سنتان وبضعة أشهر)، كانت مرحلة تأسيسية جوهرية انتهت بتقديم المحطة التلفزيونية، هدية من الكويت إلى حكومة الإمارات عند قيام الاتحاد عام 1971.</div></p>

تجسيد حي لروح التعاون الخليجي

تلفزيون الكويت من دبي.. بداية الصورة ورحلة تعزيز الوعي

<h2>الدليل ضمن مبادرة «رمضان في دبي» ويشمل 10 مطاعم و 10 طهاة من الإمارات والمنطقة والعالم</h2><h2>40 وصفة متنوعة مستوحاة من المطبخ الإماراتي والخليجي وأطباق عربية وعالمية بلمسات عصرية</h2><h2>الدليل متاح للتحميل مجاناً عبر منصة «وجهات دبي»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في إطار مبادرة «رمضان في دبي» وتزامناً مع حلول الشهر الفضيل، أطلق «براند دبي»، الذراع الإبداعية للمكتب الإعلامي لحكومة دبي، دليلاً جديداً لوصفات رمضانية مميزة، أعدّه بالتعاون مع نخبة من الطهاة والمطاعم الأعضاء في مبادرة «بكل فخر من دبي»، ليقدم تجربة ملهمة لعشّاق الطهي ويحتفي بتنوّع المشهد الغذائي في الإمارة. </div></p><p class='article-text'>ويضم الدليل نحو 40 وصفة مختارة بعناية، تتنوع بين الأطباق الرئيسية والمقبلات والحلويات والمخبوزات، وتجمع بين أصالة المطبخ الإماراتي والخليجي ونكهات عربية وعالمية، بما يعكس التنوع الثقافي الفريد الذي تحتضنه دبي.</p><h2>قصص نجاح</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/21/5091178.jpg" alt="شيماء السويدي: دليل رمضان امتداد لالتزامنا بدعم مجتمع ريادة الأعمال في دبي وتسليط الضوء على الطاقات الإبداعية " />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>شيماء السويدي: دليل رمضان امتداد لالتزامنا بدعم مجتمع ريادة الأعمال في دبي وتسليط الضوء على الطاقات الإبداعية </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت شيماء السويدي، مدير براند دبي: «يشكل هذا الدليل امتداداً لالتزامنا بدعم مجتمع ريادة الأعمال في دبي، وتسليط الضوء على الطاقات الإبداعية التي انطلقت من الإمارة، واستطاعت أن تبني قصص نجاح ملهمة في قطاع الأغذية والمشروبات. </div></p><p class='article-text'>ومن خلال هذا الإصدار، نهدف إلى إبراز التنوع الاستثنائي الذي يميز مشهد الطهي في دبي، وتعزيز حضور المشاريع المحلية عبر منصة مبتكرة تواكب أجواء شهر رمضان المبارك، وتعكس قيمه القائمة على المشاركة والعطاء».</p><p class='article-text'>وأضافت: «نفخر بمشاركة طهاة إماراتيين ضمن هذا الدليل، ونحرص على تمكينهم ومنحهم مساحات أوسع للتعريف بإبداعاتهم، انطلاقاً من إيماننا بأهمية دعم الكفاءات الوطنية وتعزيز تنافسيتها محلياً وعالمياً».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/21/5091179.jpg" alt="خولة الهاشمي: حرصنا هذا العام على تنويع المشاركات لتشمل طهاة ومطاعم من ثقافات متعددة ما يعكس الطبيعة العالمية لدبي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>خولة الهاشمي: حرصنا هذا العام على تنويع المشاركات لتشمل طهاة ومطاعم من ثقافات متعددة ما يعكس الطبيعة العالمية لدبي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها، قالت خولة الهاشمي، مديرة مشروع مبادرة بكل فخر من دبي: «يعكس هذا الدليل روح المبادرة التي تهدف إلى دعم وتمكين المشاريع المحلية عبر منصات إبداعية تسهم في توسيع نطاق انتشارها وتعزيز تواصلها مع الجمهور. </div></p><p class='article-text'>وقد حرصنا هذا العام على تنويع المشاركات لتشمل طهاة ومطاعم تمثل ثقافات متعددة، ما يعكس الطبيعة العالمية لدبي ويقدم تجربة رمضانية ثرية تجمع بين الأصالة والتجديد».</p><p class='article-text'>وأضافت: «نؤمن بأن قطاع الطهي يشكل مساحة خصبة للإبداع وريادة الأعمال، ومن خلال هذا الدليل نتيح لأعضائنا فرصة جديدة للتعريف بمنتجاتهم وأفكارهم، وتعزيز حضورهم ضمن مشهد اقتصادي متنامٍ يشجع الابتكار والجودة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدّم الدليل الرمضاني مجموعة واسعة الوصفات للطهاة الإماراتيين: عائشة خوري، وحليمة بحلوق، والشيفات بنات الغفلي، وعبدالرحمن لوتاه، وأحمد الفردان، إلى جانب طهاة من المنطقة والعالم وهم: علي يزدي، وكيونغسو مون، وثاقب علي، وأكمـل أنور، وغريغوار بيرجيه.</div></p><p class='article-text'>بينما تضم قائمة المطاعم المشاركة في الدليل وهي: بيبل، ودلش، وشلوى، وليت ايتري، وسموير، وسولين، وليت لونج، وغاف، وذو قود مون، وهتان بيسترو وكافية، حيث يشمل الدليل الجديد وصفات لأكلات صحية والعديد من الأطباق الرئيسية والجانبية سهلة التحضير والتي تتناسب مع شهر رمضان الكريم من الطهاة الذين اختاروا مجموعة من أكثر وصفاتهم، التي تلقى رواجاً وإقبالاً كبيراً من الجمهور، وتشمل مجموعة متنوعة من السلطات، وأطباق اللحوم والدجاج، والمأكولات البحرية، إضافة إلى المخبوزات والحلوى الشرقية والغربية والفطائر، بوصفات مستوحاة من المطبخ العربي، كذلك العديد من الوصفات التي اشتهر بها المطبخ الإماراتي والخليجي الثري بمكوناته وأكلاته الشعبية المميزة.</p><h2>محتوى إبداعي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي إصدار الدليل في سياق حرص «براند دبي» على إثراء أجواء الشهر الفضيل بمحتوى إبداعي يعزز روح المشاركة والتلاقي الأسري، ويقدّم أفكاراً عملية لتحضير أطباق تتناسب مع موائد الإفطار والسحور، مع التركيز على وصفات صحية وسهلة التحضير تلائم مختلف الأذواق والأعمار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعكس الدليل المكانة المتقدمة التي يتمتع بها قطاع المطاعم في دبي، والذي استطاع أن يرسّخ حضوراً عالمياً بفضل تنوعه وجودته العالية، فضلاً عن قدرته على المزج بين التراث والابتكار في آنٍ واحد. </div></p><p class='article-text'>يُذكر أن مبادرة «بكل فخر من دبي»، هي إحدى مبادرات «براند دبي» الهادفة إلى دعم ومساندة رواد الأعمال والشركات التي تتخذ من إمارة دبي مقراً لها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتهدف إلى تسليط الضوء على قصص نجاح رواد الأعمال وأصحاب المواهب والابتكارات والمبدعين في مختلف المجالات والقطاعات في الإمارة، فضلاً عن تشجيع مشروعات ريادة الأعمال الناشئة على النزول إلى سوق العمل وتوفير المساندة والدعم لتأكيد وصولهم إلى أكبر شريحة من الجمهور الذي يبحث بدوره عن التميز والأفكار الجيدة وغير التقليدية للتفاعل معها.</div></p><p class='article-text'>ويمكن الاطلاع على دليل الوصفات الرمضانية الجديد من «براند دبي» عبر الرابط: https://branddubai.com/ProudlyFromDubai_RamadanRecipes2026.pdf</p>

يحتفي بتنوع المشهد الغذائي في الإمارة ويقدم تجربة ملهمة لعشاق الطهي

«براند دبي» يطلق دليلاً لوصفات رمضانية مميزة

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهد سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان، ممثل حاكم أبوظبي في منطقة العين، جانباً من فعاليات النسخة الأولى من «مهرجان العين التراثي»، الذي تنظمه هيئة أبوظبي للتراث، حتى 9 فبراير الحالي في مركز أدنيك العين، تحت شعار «حكايات من تراثنا».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واطّلع سموه على أبرز الأجنحة والفعاليات التي يضمها المهرجان، والتي تجسد عراقة التراث الإماراتي وتنوعه، وتعكس مكانة منطقة العين حاضنة ثقافية لصون التقاليد الإماراتية وتعزيز قيم الهوية الوطنية. </div></p><p class='article-text'>وزار سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان، خلال جولته، مهرجان التمور، الذي يسهم في إبراز المكانة التاريخية والثقافية لأشجار النخيل، حيث يضم المهرجان سوقاً لعرض أبرز أنواع التمور، إلى جانب تنظيم 8 مسابقات متخصصة لأصناف نخبة العين والخلاص والشيشي والزاملي وبومعان والدباس والفرض ونخبة الواحات.</p><p class='article-text'>كما تفقّد سموه فعاليات المهرجان التي تشمل قرية العسل، والحرف التقليدية، وعروض الفنون الشعبية، والطبخ الإماراتي، والبرامج التفاعلية والتعليمية المخصصة للأطفال والعائلات.</p><p class='article-text'>وأكد سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان أهمية تنظيم الفعاليات التراثية والثقافية التي تجسد نهجاً وطنياً يعزز حضور التراث في المشهد الثقافي، ويكرس دوره في حماية الهوية المجتمعية، ويضمن حضوره في الحياة اليومية للمجتمع باعتباره جزءاً لا يتجزأ من مكونات الهوية الوطنية.</p><p class='article-text'>ويعد «مهرجان العين التراثي» منصة ثقافية وتراثية تحتفي بالموروث الإماراتي الأصيل من خلال برنامج متنوع من الفعاليات والأنشطة، حيث تحتضن ساحة العروض الخارجية عروضاً تراثية حية، من بينها عروض الصقارة والسلوقي العربي، إلى جانب أنشطة الطبخ الشعبي التي تستعرض المطبخ الإماراتي والخليجي والعربي عبر عروض طهي مباشرة.</p><p class='article-text'>بالإضافة إلى عروض الفنون الشعبية والأمسيات الفنية والشعرية والمسرحية التراثية. ورافق سموه، خلال الزيارة، معالي الشيخ محمد بن حمدان بن زايد آل نهيان، وعبدالله مبارك المهيري، المدير العام لهيئة أبوظبي للتراث بالإنابة، وعدد من المسؤولين.</p>

هزاع بن زايد يشهد جانباً من «مهرجان العين التراثي»

<p class='article-text'><div data-empty="false">وصلتني قبل أيام نسخة مهداة وموقعة من رواية «حمى داخلية» للكاتبة الإماراتية «سارة سالم»، صدرت مؤخراً عن دار ملهمون للنشر والتوزيع، وكانت قراءتي لهذه الرواية الصاخبة اجتماعياً أشبه بعودة إلى أصوات أعرفها جيداً، إنها أصوات البيت الإماراتي، فخلال الصفحات الأولى، بدت اللهجة الإماراتية حاضرة بقوة، كجذر يحمل المعنى ويصنع الإيقاع ويقود السرد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الكتابة باللهجة المحلية في الأدب الإماراتي تفتح باباً واسعاً لفهم أعمق للعلاقة بين اللغة والهوية. فاللهجة تحمل الذاكرة اليومية كما هي، بكل ما فيها من بساطة وحرارة وصدق. </div></p><p class='article-text'>كلمات مثل: شخبارك، ريوق، فديتج، سحبي كرسي، يسوون سوالف، تؤدي وظيفة تواصلية وأيضاً تنقل مناخاً اجتماعياً كاملاً، وتستدعي سياقاً إنسانياً لا يمكن استحضاره باللغة المعيارية وحدها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">اللهجة الإماراتية في «حمى داخلية» هي مساحة اعتراف تكشف الداخل الإنساني للشخصيات. </div></p><p class='article-text'>فالحوار باللهجة يمنح الشخصيات حرية في التعبير، ويجعل القارئ قريباً منها، كأنه يجلس معها في غرفة واحدة، وهذا القرب النفسي عنصر أساسي في نجاح السرد، لأن اللغة حين تخرج من الفم كما تُقال في الحياة، تصل إلى القلب دون حواجز.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أهمية توظيف اللهجة المحلية في هذه الرواية وفي الأدب عموماً تتجاوز البعد الجمالي إلى بعد ثقافي ومعرفي، فالرواية المكتوبة باللهجة الشعبية هي وثيقة اجتماعية، فهي تحفظ تفاصيل الحياة اليومية، وأنماط التفكير، وطريقة النظر إلى العلاقات، وإلى الجسد، وإلى العائلة، وإلى التحولات. المفردة الشعبية تحمل تاريخاً شفهياً طويلاً، وتعمل كأرشيف حي لذاكرة المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أدهشني أن «سارة سالم الطنيجي» في هذه الرواية تتعامل مع اللهجة بوعي عميق، فالنص لا يثقل القارئ بالمفردات الفصيحة «المقعرة»، بل يوازن بين السرد والفكرة، وبين الإحساس والبناء الفني، ولهجة الحوارات الإماراتية تتحرك داخل النص بسلاسة، وتخدم الحالة الوجودية للشخصيات، وخاصة في التعبير عن القلق، والاحتقان الداخلي، والصراع بين ما يُقال وما يُكتم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«حمى داخلية»، ومع التعقيدات الاجتماعية التي عرضتها، من واقع المجتمع الإماراتي والخليجي، تنتمي إلى جيل جديد من الكتابة الإماراتية التي ترى في اللهجة أداة تفكير، فالنص يكشف أن الهوية تتشكل في اللسان، وفي النبرة، وفي الطريقة التي نروي بها قصصنا لأنفسنا قبل أن نرويها للآخرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تجربة «سارة سالم» في توظيف اللهجة الإماراتية تنتمي إلى مسار إبداعي مهّد له أدباء إماراتيون اشتغلوا مبكراً على استحضار اللسان المحلي بوصفه حاملاً للذاكرة والمكان.</div></p><p class='article-text'>وعلى ما تسعفني به ذاكرتي، فقد قدّم «علي أبو الريش»، صاحب لقب «راوي المكان»، في أعماله الروائية، مثل «الغرفة 357» و«زينة الملكة»، كتابة مشبعة بروح البيئة الإماراتية، حيث تتسرّب المفردة المحلية في السرد لتكشف علاقة الإنسان بالمكان والقدر والتحوّل.</p><p class='article-text'>وكذلك فتحت «سارة الجروان»، عبر روايتها «شجن بنت القدر الحزين»، أفقاً لربط السرد الروائي بالهوية والتراث، مؤكدة حضور الصوت النسائي في استعادة الذاكرة الاجتماعية. أما «محمد المر»، فقد جعل من قصصه القصيرة، ولا سيما «حكايات دبي»، سجلاً حياً لتفاصيل الحياة اليومية، حيث تتحرك اللهجة بخفة وصدق داخل المشهد الاجتماعي.</p><p class='article-text'>وذهب «ثاني السويدي» في «الديزل» إلى تجربة سردية أكثر جرأة، تداخل فيها الموروث الشعبي مع أسئلة الوجود والهوية، كما استحضرت «هدى سرور» في روايتها «الياه» ذاكرة اجتماعية غنية، جعلت اللهجة جزءاً من النسيج العاطفي للنص، وضمن هذا المسار المتراكم، تأتي تجربة سارة سالم امتداداً ناضجاً لتقليد أدبي إماراتي يرى في اللهجة أداة وعي، ومساحة تعبير، وجسراً يصل الأدب بالبيت والشارع والذاكرة الحية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا التوظيف يضع الرواية الإماراتية ضمن سياق عالمي أوسع، فكثير من التجارب الأدبية الكبرى اختارت اللهجة المحلية لتكون أداة سردية أساسية، «مارك توين» مثلاً كتب بلهجة الجنوب الأمريكي ليكشف التفاوت الاجتماعي، وكذلك «يون فوسه» كتب بلغة «نيونورسك» ليحفظ الذاكرة الريفية النرويجية، وأيضاً «نجيب محفوظ» طوّع الحوار ليحمل روح الحارة المصرية، و«الطيب صالح» جعل اللهجة السودانية بوابة لفهم المكان والإنسان، ولذلك، تأتي «حمى داخلية»، في هذا المسار، وكل الأعمال الأدبية التي تقصد حفظ التراث وحمايته، لتؤكد أن اللهجة الإماراتية قادرة على حمل الأسئلة الكبرى، وأنها قادرة على التعبير عن القلق الوجودي، وعن التحولات النفسية والاجتماعية، بعمق وصدق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجهة نظري أن توظيف اللهجة الإماراتية في الأدب هو فعل ثقافي واعٍ، يسهم في حماية التراث الشفهي والهوية الإماراتية، ويمنح الأدب المحلي صوته الخاص في المشهد العربي والعالمي، فالرواية باللهجة المحلية الشعبية تفتح باب الحوار مع الآخر من موقع الثقة بالذات، ومن احترام الخصوصية.</div></p>

اللهجة الإماراتية بين الأدب والهوية

<p class='article-text'>أعلنت شركة الإمارات العالمية للألمنيوم عن خططها لإنشاء مصنع ألمنيوم أولي جديد في الولايات المتحدة، في خطوة تعتبر الأولى من نوعها منذ عام 1981، بعد فترة طويلة استمرت 44 عاماً في تطوير طاقات الإنتاج المحلية، ويتوقع أن يتراوح رأس مال المشروع بين 5 و6 مليارات دولار، وأن ينتج حوالي 750 ألف طن من الألمنيوم الأولي سنوياً، أي ما يعادل نحو 60–75% من إجمالي الطاقة الإنتاجية الأمريكية الحالية، فيما يشكل تحولاً نوعياً في سلسلة الإمداد المحلية للألمنيوم، بحسب موقع «ديسكفري أليرت».</p><p class='article-text'><b>استقطاب الشركاء <br></b>وقال موقع «ديسكفري أليرت» إن الشركة الإماراتية تسعى إلى استقطاب شركاء استراتيجيين للمساهمة في رأس المال، مع وجود محادثات أولية مع شركة ميتسوبيشي اليابانية، كما استعانت الإمارات للألمنيوم بشركة «إيفركور» مستشاراً مالياً لإدارة عملية التمويل، فيما يعرف المشروع داخلياً باسم «إي جي إيه إينولا».</p><p class='article-text'>ويقع المصنع في ولاية أوكلاهوما، ويعتبر موقعه استراتيجياً للوصول إلى الأسواق الأمريكية الكبيرة، مع مراعاة التكاليف التشغيلية وحوافز إعادة توطين الصناعات. ويأتي هذا الاستثمار في وقت تشهد فيه الولايات المتحدة تحولاً في سياساتها الصناعية، لتقليص الاعتماد على الواردات من المواد الأساسية مثل الألمنيوم.<br> <br><b>استثمار استراتيجي <br></b>يمثل المشروع تحولاً نوعياً في نهج صناديق الثروة السيادية الإماراتية، التي لم تعد تركز على التنويع المالي التقليدي، بل تتجه نحو استثمارات استراتيجية في البنية التحتية الصناعية الحيوية. ويظهر المشروع كيف يمكن للرسوم الجمركية الأمريكية، وحوافز الإنتاج المحلي أن تخلق هوامش ربحية مجزية، وتعزز الجدوى الاقتصادية للاستثمارات الأجنبية المباشرة في قطاع المواد الأساسية.</p><p class='article-text'>ويستهدف الاستثمار الإماراتي قدرات معالجة المواد الأساسية الضرورية لقطاعات الطيران، السيارات، والطاقة المتجددة، على عكس الاستثمارات التقليدية، التي غالباً ما تركز على النفاذ إلى الأسواق أو خفض تكاليف العمالة.</p><p class='article-text'><b>دعم رؤية الإمارات 2071 <br></b>ويتماشى المشروع مع رؤية الإمارات 2071، التي تعتبر التصنيع المتقدم ركيزة أساسية للتحول الاقتصادي طويل الأمد بعد النفط. ويعكس المشروع أيضاً أهمية الشراكات الاستراتيجية مع المؤسسات المالية، وصناديق الثروة السيادية مثل مبادلة ومؤسسة دبي للاستثمارات الحكومية، والتي توفر خبرات تشغيلية وأصولاً صناعية قيمة، لضمان نجاح المشروع، مع توزيع المخاطر السيادية، مع الحفاظ على التحكم الحكومي في القرارات الاستراتيجية.<br> <br><b>قدرة تنافسية <br></b>وأورد الموقع أن المشروع يسهم في تعزيز القدرة التنافسية الأمريكية في صناعة الألمنيوم، التي تأثرت تاريخياً بارتفاع تكاليف الكهرباء، والقيود البيئية، وفائض الإنتاج العالمي المدعوم من الصين. ومن خلال مضاعفة الإنتاج المحلي سيسهم المصنع في تقليل الاعتماد على الواردات وتأمين الألمنيوم الضروري لقطاعات استراتيجية، مع تعزيز مرونة سلاسل الإمداد المحلية.</p><p class='article-text'>ويتيح المشروع أيضاً إنشاء مرافق متكاملة تشمل مصانع الدرفلة والبثق وإنتاج السبائك المتخصصة، ما يعزز القيمة المضافة للألمنيوم الأمريكي، ويحفز استثمارات تكميلية من صناديق الثروة السيادية الخليجية في المستقبل.</p><p class='article-text'><b>نموذج للشراكة الاستراتيجية<br></b>يأتي المشروع ضمن الشراكة الاستراتيجية العميقة بين الإمارات والولايات المتحدة، والتي يقدر حجم استثماراتها المشتركة بتريليونات الدولارات، ويستفيد من العلاقات التجارية المستقرة والاتفاقيات الدفاعية والأمنية بين البلدين، ما يعزز استقرار المشروع على المدى الطويل، ويحد من مخاطر النزاعات التجارية، كما يعكس المشروع قدرة الإمارات على نقل خبراتها التشغيلية في الصناعات كثيفة الطاقة إلى الولايات المتحدة، بما في ذلك تحسين كفاءة استهلاك الطاقة، خفض التكاليف، وتعظيم الإنتاجية. ويضع هذا النموذج معايير للاستثمارات الصناعية المستقبلية، التي تقودها صناديق الثروة السيادية الإماراتية في الولايات المتحدة، مع فتح المجال أمام توسيع رأس المال الإماراتي والخليجي في قطاعات المواد الأساسية.</p><p class='article-text'><b>أثر بعيد المدى<br></b>يمثل استثمار الإمارات في الألمنيوم داخل الولايات المتحدة أكثر من مجرد مشروع صناعي؛ إنه خطوة استراتيجية نحو شراكات طويلة الأمد، تعزز التنافسية الاقتصادية، وتؤمن الموارد الحيوية، مع فتح المجال أمام استثمارات صناعية إضافية في مجالات البنية التحتية والمواد الحيوية.<br>ويعكس المشروع توجه الإمارات نحو امتلاك وتشغيل أصول صناعية استراتيجية ضمن سلاسل الإمداد العالمية الحيوية، بما يتجاوز مفهوم تعظيم العائدات المالية إلى تحقيق نفوذ استراتيجي طويل الأمد، ويؤكد أن التحول الصناعي طويل الأمد يتطلب إدارة تعقيدات الطاقة، الأطر التنظيمية، وديناميكيات السوق، إلى جانب تحقيق أهداف إنتاجية وتنموية طموحة.</p><p class='article-text'>ومع إنشاء أول مصهر ألمنيوم أولي منذ ثمانينيات القرن الماضي تؤسس الإمارات لمعايير جديدة لاستثمارات صناعية استراتيجية في الولايات المتحدة، ما يفتح الطريق أمام عناقيد صناعية متكاملة، واستثمارات مستقبلية في مراحل أخرى من سلسلة القيمة، ويعكس المشروع رؤية الإمارات للاستثمار المستدام والطويل الأمد، والذي يجمع بين العوائد الاقتصادية والتحكم الاستراتيجي في المواد الحيوية، مع التأكيد على أهمية الشراكات الدولية في تعزيز التنمية الصناعية.</p>

برأس مال يتراوح بين 5 و6 مليارات دولار ويتوقع أن ينتج 750 ألف طن من الألمنيوم الأولي سنوياً

الإمارات تعيد تشكيل صناعة الألمنيوم الأمريكية باستثمار استراتيجي في أوكلاهوما

<p class='article-text'><div data-empty="false">السرد النفسي واحد من أكثر أشكال الحكي تعقيداً وثراءً، لأنه لا يكتفي بملاحقة الأحداث الخارجية، بل يتوغل في العالم الداخلي للشخصيات، بدءاً من المشاعر والهواجس، انتهاءً بالصراع على الأحلام.. سرد يضع القارئ وجهاً لوجه أمام الذات العارية، ويكشف تفاعلاتها الخفية التي قد تكون أهم من أفعالها الظاهرة، فينشأ الاهتمام بالسرد النفسي، ليتطور علم النفس الروائي ليس من القرن التاسع عشر، كما هو شائع، فهو ظاهر منذ رواية حي بن يقظان لابن طفيل في القرن الثاني عشر الميلادي في الأندلس الإسلامية، مروراً بتيار الأدب الروسي الواسع والمؤسس بشكل أوسع للسرد النفسي كما روايات ديستويفكي، وغوغول، وتشيخوف.. إلى الحداثة في الأدب الأوروبي، المبني على السرد العربي والشرقي القديم بعد ترجمته، ليسعى الكتّاب في العالم إلى تجاوز الحكاية التقليدية، ويجعلوا النص فضاء للتأمل في اللاوعي والذاكرة والأحلام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما بعد ظهور التقنيات الجديدة في الأدب، مثل تيار الوعي والمونولوج الداخلي، أصبح النص شبيهاً بتدفق الأفكار كما تجري في عقل الشخصية، بلا ترتيب منطقي صارم، بل بانسياب يعبر عن طبيعة الذهن البشري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل النموذج الأهم في دولة الإمارات والخليج العربي، هو الروائي علي أبو الريش، خريج علم النفس من سبعينيات القاهرة، والذي يعد من أبرز الروائيين الذين انشغلوا بالبعد النفسي في نصوصهم، ففي رواية الاعتراف على سبيل المثال، لا تروى الحكاية من الخارج بقدر ما تبنى من الداخل، من خلال صوت الشخصية الممزقة بين التقاليد ورغبتها في الحرية، فالسرد هنا يتخذ شكل اعترافات داخلية تكشف صراع الذات مع ذاتها، أكثر مما تكشف أحداثاً خارجية، وكذلك معظم رواياته إن لم تكن مجملها، يسرد البناء الداخلي ويوظفها كما يجب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كذلك برز السرد النفسي في روايات ليلى العثمان، حيث تجلت العوالم الداخلية للمرأة في مواجهة أسئلة الحرية والهوية.. لم يعد السرد رفاهية أسلوبية، بل ضرورة للكشف عن الإنسان في أعمق حالاته، وهو يثري المشهد الأدبي الإماراتي والخليجي بإضافة بعد جديد للحكاية، يجعلها أكثر التصاقاً بالوجود الإنساني، وأقرب إلى القارئ الذي يجد في هذه الصفحات مرآة لذاته وهواجسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما يجب أن نذكره بعد تجارب الرواة في العالم، أن السرد النفسي حرر الأدب من سطوة الخارج، ليجعل الإنسان موضوعه الأصيل، فبدلاً من التركيز على الأحداث الكبرى أو التحولات الاجتماعية، يصبح النص رحلة في دهاليز الذات، حيث لا وجود لحقيقة واحدة بل شبكة معقدة من الانفعالات والأفكار المتضاربة، أي أنه أدب يقترب من علم النفس والفلسفة، ويمنح القارئ فرصة للتأمل في ذاته عبر مرآة الشخصيات، بالإضافة إلى أن هذا السرد يفتح باب الشك أمام القارئ ويدعوه إلى إعادة بناء الحقيقة بنفسه، فالسرد النفسي لا يقدم الحكاية جاهزة، بل يزرع في النص مسافة للتأويل والمشاركة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في النهاية يبقى السرد النفسي فناً للغوص في الأعماق، وسرداً لا يدور في الشوارع والساحات، بل في غرف العقل والقلب، حيث يكمن الصراع الحقيقي للإنسان.. إنه الأدب الذي يثبت أن المعارك الكبرى قد تجري في صمت داخل النفس، قبل أن تظهر في العالم الخارجي.</div></p>

السرد النفسي.. الأدب في مواجهة الأعماق

<p class='article-text'>شهد سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، رئيس اللجنة الأولمبية الوطنية، أمس، الحفل الختامي للدورة الرابعة عشرة لجائزة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الدولية للتصوير الضوئي (هيبا)، التي حملت عنوان «القوة»، والذي أقيم في «متحف المستقبل» في دبي.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/12/4971223.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وفي مستهل الحفل، ألقى علي خليفة بن ثالث، أمين عام الجائزة، كلمة أعرب خلالها عن بالغ الشكر والتقدير إلى سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، على رعاية سموه للجائزة،</p><p class='article-text'>منوهاً بأثر هذه الرعاية والتشجيع المستمر في التطور والنمو الذي شهدته الجائزة على مدار دوراتها المتعاقبة، إذ استقبلت هذه الدورة وتعاملت مع أكثر من 87 ألف صورة قدَّمها نحو 50 ألف مصور.</p><p class='article-text'>وأضاف: لقد وصلت هيبا لجميع دول العالم ووصلوا لها.. بعد أن نشرت ثقافة الصورة وارتقت بقدرها في المجتمع.. ونجحت في تأهيل المصوّر الإماراتي وفتحت أمامه المجال للوصول إلى العالمية.. في حين حافظت على كونها رقماً عالمياً صعباً في معادلة تكريم الفنون البصرية..</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/12/4971222.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وتعزيزِ الوعي العالمي بدور الصورة في لفت النظرِ للقضايا الكبرى على مستوى العالم. وقام سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم بتكريم الفائز بالجائزة الكبرى البالغة قيمتها 200 ألف دولار.</p><p class='article-text'>والتي كانت من نصيب المصوّر الإيطالي جيانلوكا جيانفيراري الذي وثّقت صورته مشهداً لبركان إتنا في صقلية، بينما ينفثُ جوفُ الأرض لهيباً فتتصاعد الحِمَم المتوهّجة وتتناثر على صفحةٍ من الثلج الأبيض النقيّ، لتصنع مشهداً آسراً يضُجّ بالمتضادات الساحرة التي ترسم لوحةً سماويّةً تتبدّل ألوانها كفسيفساء تحت ليلٍ مُطرّزٍ بالنجوم.</p><p class='article-text'>كذلك، كرّم سموّه الفائزين بالجوائز الخاصة، حيث نال لقب الجائزة التقديرية المصوّر الأمريكيّ ريك سمولان نظراً لما قدَّمه خلال مسيرته كمصور ومؤلف ومُتحدِّث عالي التأثير، حصد عشرات الجوائز والألقاب والتكريمات المرموقة، وبعض كُتبهِ اعتُبِرت ضمن الأكثر تأثيراً، وكان له الفضل في استقطاب الاهتمام العالمي بقضايا إنسانية مهمة.</p><p class='article-text'>أما جائزة صُنّاع المحتوى الفوتوغرافي فقد مُنِحت للمصور والمخرج الأمريكي مارك سميث، الذي يُعد من أبرز مصوري الطيور والدارسين لحياتها وبيئتها على مستوى العالم. حقَّقت أعماله أكثر من ملياري مشاهدة وهو من أشهر الناشطين في مجال الحفاظ على البيئة وإصداراته تحظى بشعبية كبرى في التدريب على تصوير الطيور وفهم حياتها المُعقَّدة.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/12/4971224.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>جائزة مصوّر العام من هيبا، كانت من نصيب المصوّر العُماني سالم الحجري تقديراً لمشاريعه التي تروي قصصاً بصرية مؤثّرة تَهدِفُ للحفاظ على التراث الثقافيّ العُمانيّ والعربيّ والاحتفاء به وتقديمه للعالم، وتُجسّد هوية المنطقة الغنيّة بصورٍ نابضةٍ بالحياة ومؤثّرة عاطفياً، تربط التقاليد القديمة بروايات الحاضر إضافة إلى جهوده المتواصلة والبنّاءة لتوفير فرص النماء والتطوير للمصور العُماني والخليجي.</p><p class='article-text'>كذلك، قام سموّ الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، بتكريم الفائزين بمحور القوة، وكان المركز الأول من نصيب المصوّر السوري هاشم دردورة، يليه المصوّر الهندي ديباك سينغ دوجرا في المركز الثاني، فيما جاء في المركز الثالث المصوّر الأسترالي سكوت بورتيلي.</p><p class='article-text'>وكرَّمت الشيخة شما بنت سلطان بن خليفة بن زايد آل نهيان، الرئيس التنفيذي لفورنتير 25، الفائزين في المحور العام – الملوّن، حيث فازت بالمركز الأول المصوّرة الأمريكية كارين آيجنر، وحلَّ ثانياً المصور الأمريكي جاك تشي، بينما جاء المصوّر البولندي مارشين جيبا في المركز الثالث.</p><p class='article-text'>أما المحور العام – الأبيض والأسود فقد انتزع صدارته المصوّر الأسترالي تيد غرامبو، تلاه ثانياً المصوّر كريس فالوز من جنوب إفريقيا، وجاء ثالثاً المصور الإماراتي يوسف بن شكر الزعابي.</p><p class='article-text'>وكرَّم معالي الشيخ سالم بن خالد القاسمي، وزير الثقافة، الفائزين في محور ملف مصوِّر، حيث فاز المصوّر الفلسطيني علي جادالله بالمركز الأول، تلاه ماريك بيغالسكي من بولندا في المركز الثاني، أما المركز الثالث فكان من نصيب المصوّر الإماراتي عمار السيد أحمد.</p><p class='article-text'>وضمن محور التصوير بالمُسيَّرات (فيديو)، كرَّم معالي عبدالرحمن بن محمد العويس، وزير شؤون المجلس الوطني الاتحادي، رئيس مجلس أمناء الجائزة، الفائزين، حيث جاء أولاً المصوّر الأمريكي كريم إيليا، تلاه ثانياً المصوّر النرويجي كريساندر بيرغان، أما المركز الثالث فكان من نصيب المصوّر الهنديّ شانثا كومار ناجيندران.</p><p class='article-text'>وقام معالي الدكتور ثاني بن أحمد الزيودي، وزير التجارة الخارجية، بتكريم الفائزين في محور التصوير الرياضي. حيث حصد المركز الأول المصوّر فلاديمير تاديك من البوسنة والهرسك، تلاه المصوّر الألماني لاسي بيريني في المركز الثاني، ثم المصوّر ماساتوشي أوجيهارا من اليابان في المركز الثالث.</p>

منصور بن محمد يكرّم الفائزين بجائزة حمدان بن محمد الدولية للتصوير في دورة «القوة»

<p class='article-text'><div data-empty="false">ليس التأريخ للشعراء وحفظ أسمائهم في معاجم من حادث التآليف، فهو تالد الحضور متأصل في الثقافة العربية الإسلامية في ما يُعرف بكتب التراجم، وقد ازدهر هذا الفن في العصر العباسي خاصة لكثرة الأعلام في مختلف العلوم وظهور الحاجة إلى حفظ أسمائهم وأخبارهم. </div></p><p class='article-text'>وامتد من الكتب العامة إلى الكتب الخاصة التي تهتم بفرع من الأعلام مثل الصحابة والمتصوفة والمحدثين والوعاظ واللغويين والنحاة والفلاسفة والأطباء والحكماء وغيرهم، أما التراجم للشعراء فيكفي أن نذكر في هذا السياق «طبقات فحول الشعراء» للجمحي، و«الشعر والشعراء» لابن قتيبة، و«طبقات الشعراء» لابن المعتز، وصولاً إلى كتاب «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم وأنسابهم وبعض شعرهم» للآمدي، و«معجم الشعراء» للمرزباني.</p><p class='article-text'>وتواصل هذا العلم في العصر الحديث فانتشرت الموسوعات والمعاجم المهتمة بالتعريف بالشعراء مثل «معجم الشعراء منذ عصر النهضة» لإميل يعقوب، وغيره من المعاجم التي اهتمت بشعراء قطر ما أو مدينة ما.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا الإطار المعرفي تأتي «موسوعة شعراء الإمارات» لبلال البدور الصادرة في جزئها الأول المخصص للشعر العمودي بدبي سنة 2013، لتمثل إضافة نوعية إلى موسوعات ومعاجم الأعلام، وإلى الأدب الإماراتي والشعر منه خاصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمكن أن نرجع أهمية هذه الموسوعة إلى عدة أسباب منها:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أولاً- التوثيق للشعر الإماراتي وحفظ تاريخ أعلامه من الضياع ونقله من الذاكرة الشفوية إلى المكتوب والرقمي. ما يسهم في دعم الهوية الوطنية بالحفاظ على رموزها وآدابها وثقافتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">- ثانياً، تمثل هذه الموسوعة مرجعاً مهماً للباحثين في الشعر الإماراتي تمكنهم من معرفة أعلامه، وتسهل الوصول إليهم ومعرفة سيرهم وأعمالهم. فتكون منطلقاً لكل دراسة نقدية في الشعر الإماراتي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صدر بلال البدور «موسوعة شعراء الإمارات» بعتبتين على غاية من الأهمية، أولاهما «التمهيد» وفيه يقدم لنا البدور حكاية الموسوعة. </div></p><p class='article-text'>وهي عتبة تجمع بين الذاتي والموضوعي، الذاتي عبر عنه من خلال ذكره بعض المحطات المهمة في حياته، مثل الدراسة في كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر، والعمل الدبلوماسي، وعلاقته بالمرحوم عبد العزيز بن علي العويس، لكن هذا الذاتي يحضر لخدمة الموضوعي، والمتمثل في أن الاهتمام بالموسوعة وبداية العمل عليها ليس آنياً إنما رافق الكاتب منذ تخرجه أواسط السبعينيات، وأن معرفته بالشعر الإماراتي تخول له كتابة هذه الموسوعة، التي تعد عملاً وطنياً حافظاً للهوية.</p><p class='article-text'>ورحلة الجمع والتثبت أخذت من الكاتب زمناً طويلاً، استطاع خلالها جمع ما تسنى له من شعر إماراتي من موارد مختلفة مشافهة عن طريق الأصدقاء الذين نقل عنهم ما يعرفون من الشعراء والشعر أو عن طريق الصحف المحلية والعربية وما نشرته في فترات زمنية مختلفة أو عن طريق الدواوين المطبوعة التي توفرت للكاتب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يكشف عن تردده في تبويب هذه الموسوعة، ويعلل أسباب اختياره للتبويب الذي انتهت إليه، وفوائده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويفسر أسباب اختياره هذا الجزء الأول ليكون للقصيدة العمودية، واعداً أن تكتمل الموسعة بأجزاء أخرى تضم شعر التفعيلة والشعر الحر وجزءاً يخصصه للشواعر الإماراتيات، وهو عمل موسوعي واعد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن هذه العتبة الأولى تكشف عن آليات الجمع وتاريخه وخبرة الجامع باللغة العربية وبشعراء الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما العتبة الثانية فتمثلت في مقدمة هذه الموسوعة، وهي مقدمة تاريخية استطاعت أن ترصد بدايات الشعر الإماراتي وتحولاته، كما تعتبر مقدمة فنية في تصنيفها للشعر الإماراتي من خلال اتجاهاته وخصائصه. وهي بلا شك بشكليها تقدم للمهتم بالشعر الإماراتي والباحث مرتكزاً أولياً للبحث والعمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تحدث البدور في بداية مقدمته عن العلاقة الجدلية بين المبدع شاعراً أو ناثراً والناقد، وما يمكن أن تحدثه هذه الحركة الجدلية من تطور للأدب والنقد معاً، وانطلاقاً من هذه الرؤية يأتي الاشتغال بهذه الموسوعة وهذه المقدمة باعتبارها عملاً نقدياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعرض إلى مركزية الشعر في الأدب الإماراتي إذا ما قورن بالنثر، ولعل ذلك يرجع إلى ارتباط الشعر بالفطرة والقريحة وارتباط الكتابة النثرية بالتعليم والانفتاح على الثقافات الأخرى، لذلك بدأت القصة الإمارتية مع أحمد بن علي العويس في خمسينيات القرن العشرين وبدأت الرواية مع راشد عبدالله بروايته «شاهندة» في سبعينيات القرن العشرين.</div></p><h2>تأريخ وجذور</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يرجع البدور إلى تاريخ بعيد في التأريخ للشعر الإماراتي، بداية من ابن دريد صاحب المقصورة المتوفى سنة 321 هـ. وأحمد بن ماجد في القرن التاسع، ولكن الحركة الشعرية الفعلية ستبدأ نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، بعد أن ضاع ما قيل قبلها لغياب التدوين والتوثيق والاعتماد على الذاكرة في نقل الشعر ففُقد أغلبه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُصنف كاتب الموسوعة الشعر الإماراتي إلى صنفين أساسيين، الشعر النبطي والشعر الفصيح. ويشير الباحث إلى شيوع الشعر النبطي وانتشاره أكثر من الشعر الفصيح، لأسباب لعل من أهمها ارتباط هذا الشعر باللغة المتداولة المستعملة وهو متاح للمتعلمين كما هو متاح لغيرهم.</div></p><p class='article-text'>وقد كُتب في الشعر النبطي في أغراض مختلفة، ومازال رائجاً إلى اليوم رغم انتشار التعليم وانتشار الشعر الفصيح.</p><p class='article-text'>ورغم صعوبة تحديد أيهما كانت له الأسبقية في الظهور، فإن شعراء الشعر النبطي يفوقون نظراءهم في الفصيح. «والشاعر والأديب حمد بن خليفة بو شهاب قد ضمن سفره العظيم» تراثنا من الشعر الشعبي «في جزءيه، أسماء ونماذج لعدد 99 من شعراء النبط». (ص،11 )</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما في تقديمه للشعر الفصيح فيذكر الأسباب التي حالت دون توثيقه توثيقاً دقيقاً ولعل أهمها يرجع إلى عدم اهتمام الشعراء أنفسهم بتوثيق شعرهم وتعويلهم على الذاكرة أو على وريقات للتداول فيما بينهم، ووفاة الحفظة الذين يحفظون هذا الشعر، وتأخر الحركة الصحفية في الإمارات، وتعويل البعض على النشر في صحف أجنبية، وتأخر حركة الطباعة وانتشار دور النشر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تعرض البدور في هذا التقديم إلى الدراسات النقدية التي تناولت هذا الشعر وأسهمت في توثيقه منذ بداية السبعينيات. رغم اعتماد عدد منها في دراساته على المنقولات الشفوية لهذا الشعر، وسقوط العديد من الشعراء من أبحاثهم. وهذه النقائص التي شابت الدراسات الأولى خاصة كانت من بين الدوافع إلى إصدار هذه الموسوعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وينتهي الكاتب في مقدمته إلى ما يسميه «المدارس الشعرية عند شعراء الفصيح»، وقسمها إلى ثلاث مدارس: مدرسة الأصالة والمحافظة، ومدرسة الأصالة المتطورة، ومدرسة التجديد. ومن التجوز اعتبارها مدارس بقدر ما هي اتجاهات شعرية تقاسم أصحابها سمات أسلوبية مخصوصة دون تنظيم أو اجتماع في جمعية أو رابطة أو مدرسة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المدرسة الأولى مثلها شعراء الجيل الأول وقد حافظوا في نظمهم على شكل القصيدة التقليدية وأغراضها، محاكاة ومعارضة، وقد عدد كاتب الموسوعة أهم الشعراء في هذه المدرسة وذكر نماذج من شعرهم، وهم أقرب إلى الإحيائيين في الشعر العربي الحديث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما مدرسة الأصالة المتطورة، وهم من الشعراء الذين حافظوا على الأشكال التقليدية للقصيدة التقليدية، لكنهم تناولوا قضايا عصرهم ومعجمه، وهم بعبارة أخرى من الإحيائيين المجددين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما المجددون فمن الذين اكتسبوا قدراً من العلم وتمكنوا من التجديد في القصيدة، ومنهم: الشيخ صقر بن سلطان القاسمي، وتميزوا بخروجهم على النمط التقليدي بناء ومعجماً وصوراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تمثل هذه المقدمة مقدمة نقدية تأصيلية تسعى إلى تأصيل الشعر الإماراتي والبحث في تحولاته عبر التاريخ، ثم تصنفه، وتحدد أهم مدارسه وخصائص كل مدرسة، وهي معطيات مهمة للباحث في الشعر الإماراتي تمكنه من معرفة خارطة هذا الشعر وأبرز أعلامه.</div></p><h2>من خصائص «موسوعة شعراء الإمارات»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">قدم البدور في «موسوعة شعراء الإمارات مائة شاعر وشاعر»، عاشوا بين سنة 1875 تاريخ ميلاد الشاعر مبارك بن حمد العقيلي إلى تاريخ كتابة الموسوعة، فالعديد من الشعراء من الذين قدمتهم الموسوعة على قيد الحياة ومعاصرون للكاتب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فمن آخر القرن التاسع عشر وعلى امتداد القرن العشرين والقرن الواحد والعشرين، يعرف كاتب الموسوعة بشعراء الإمارات الذين كتبوا باللغة العربية الفصحى. الشعراء الذين أصدروا دواوين أو مجموعات شعرية، والشعراء الذين كتبوا في الصحف والمجلات ولم يتسن لهم نشر أعمالهم في كتاب، وشعراء ظلت أشعارهم قيد التداول الشفوي والذاكرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الترتيب: رتب بلال البدور موسوعته ترتيباً ألفبائياً فبدأها بالهمزة وكان إبراهيم علي النعيمي أول الشعراء المذكورين في الموسوعة وأنهاها بحرف الهاء فانتهت الموسوعة بالشاعر هاشل الغيث.</div></p><p class='article-text'>وهذا الترتيب يساعد الباحث في الحصول على مدخل الشاعر الذي يريد الوصول إليه بسرعة ويسر أكبر. فهو ترتيب عملي أكثر من الطرق الأخرى التي كانت مطروحة على الكاتب وفكر في ترتيب الموسوعة وفقهها، مثل الترتيب التاريخي أو حسب المدارس وغيرها. وهو ترتيب يحاكي الموسوعات العالمية التي قدمت للشعراء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">طريقة تقديم الشاعر: يصدر المدخل باسم الشاعر، ثم يقدم الشاعر باسمه كاملاً، ويذكر تاريخ مولده، ومكان ولادته، وتحصيله العلمي، إن وجد، وأهم الدواوين التي كتبها وتاريخ صدورها، وأهم الأشكال الشعرية التي كتب فيها، والأغراض التي تناولها. ومشاركته الشعرية وعضويته في المنظمات والجمعيات الأدبية، وغيرها من التفاصيل التي تخص سيرة كل شاعر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تخلو المداخل التعريفية من آراء نقدية لكاتب الموسوعة تبين أهم ما يميز شعرية الشاعر المترجم له:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول متحدثاً عن الشاعر إبراهيم محمد إبراهيم «له حضوره الشعري البارز، لغته سليمة، ومعانيه قوية وجديدة، يعزف على وتر الوطنية والقومية، فكره واضح غير مشوش» (ص 31).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولافت تعليق كاتب الموسوعة في المدخل الذي خصه لنفسه: «مُقل في قرض الشعر وإن كان شعره تغلب عليه الصنعة أحياناً» (ص 115)</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم ينتهي المدخل بذكر نماذج من شعر الشاعر المعرف به، من مقطوعات أو قصيدة وصولاً إلى تقديم قصائد متعددة قد تتجاوز الثلاث. وهي نماذج تمكن من معرفة أسلوب الشاعر وطرائق نظمه والأغراض التي كتب فيها، وتقدم تعريفاً شافياً للمهتم وبداية ينطلق منها الباحث.</div></p><h2>قرن ونصف القرن</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يقدم هذا الجزء الأول من موسوعة الشعراء الإماراتيين مائة شاعر وشاعر من شعراء القصيدة العمودية في الإمارات العربية المتحدة، على مدى أكثر من قرن ونصف، يترجم لسيرهم ويقدم دواوينهم ويعرف بقصائدهم.</div></p><p class='article-text'>في انتظار استكمال بقية الأجزاء التي ستقدم باكتمالها خدمة جليلة للأدب الإماراتي وللدراسات الأكاديمية المهتمة بالشعر الإماراتي خاصة والخليجي والعربي عامة.</p><h2>أ.د. محمد الصالح البوعمراني</h2><h2>(جامعة الوصل، دبي، الإمارات العربية المتحدة)</h2>

نتائج البحث عن: الإماراتي والخليجي